|
칸트의 의무론적 윤리설에 따르면 자신의 생명과 의무 간에서 오는 갈등을 해결할 방안이 없다. 1. 프라이스와 고전적 직관주의
1) 영원불변한 도덕법칙
2) ‘옳음’의 정의 불가능성
2. 칸트와 의무론적 직관주의
1) 칸트의 인간관
2)
|
|
|
준다.
4. 끝내는 말
지금까지 칸트의 절대론적 직관주의와 이를 극복하는 로스의 의무론적 직관주의에 대하여 살펴보았다. 독일의 관념론(念論)자인 칸트는어떻게 살아야 할 것인가?”라는 질문에 도덕률(道律) 준수라고 말하였고 그 도덕률
|
|
|
직관주의 원리
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 교육방법
5. 학교제도
Ⅳ. 독일 계몽기 교육사상가 칸트
1. 칸트의 윤리학
2. 인식론
Ⅴ. 독일 근대후기 교육사상가 루돌프 슈타이너
1. 인지학
2. 기질론
3. 발도르프학교의 성립 배경
4. 운영
|
|
|
직관주의, 정서주의를 차례로 검토한다. 선험적 정당화는 이 이론들이 지니고 있는 문제점을 딛고 제안된 것이므로, 피터즈가 하듯이 이 각각의 이론들을 간단히 고찰해보는 것이 선험적 정당화를 이해하는 데에 도움이 될 것이다.
윤리학
|
|
|
칸트와 현대 사회 철학』. 울력, 2005.
장동진. “서양 정의이론의 동아시아 수용” 『정치사상연구』. 제12집 2호, 2006, pp. 80-99.
최기성. “가치 다원사회에서 롤즈의 ‘정치적 정의관’이 지니는 사상적 함의”『정치사상연구』. 제14집 1호, 200
|
|
메뉴펼치기
