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집사가 등을 높이 쳐들면 곧 영관을 연주한다.
6) 종헌
연주되는 음악과 춤은 아헌과 같다. 다만 종헌을 시작 할 때 진고 3통(三通)한 후에 박을 쳐서 음악을 시작 한다. 제례의식이 끝나고 종헌음악을 그칠 때에는 진고와 함께 대금 10차(大金十
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진고조 술율후소매조대왕
오대사통속연의 28회 거란 군주는 진나라 고조를 책립하고 술률태후는 웃으며 조대왕을 욕하다
제이십구회 일거성회도두얼보 삼수반명의차삭평
오대사통속연의 29회 한 횃불로 재를 만들어 마침내 업보를 받
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집
2. 김정환, 1996, 상상하는 한국사2, 푸른숲
3. 김한종, 2001, 역사왜곡과 우리의 역사교육, 책세상
4. 역사비평편집위원회, 2002, 한국 전근대사의 주요 쟁점, 역사비평사
5. 이성무, 2002, 한국역사의 이해 4, 집문당
6. 이이화, 1998, 한국사이야기2,
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집한 민요자원을 CD 등으로 전자매체화하여 상품화한다. 4)와 5)는 민요주체와 민요전승자를 위한 작업이다. 4)의 학습재료화는 전통문화나 민속문화의 재생산을 필요로 하는 지역주민들과 학생들을 겨냥한 작업이다. 학습재료는 지역민요에
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나는 시행한지 이미 9백살이 되었습니다.
授權屍解藥,亦隱景化形而去,今在湘東山中。
악록화가 양권에게 시해약을 받게 하니 또한 빛을 숨겨 형체를 변화케 하여 신선으로 가게 하니 지금 상동산속에 있다.
(出《誥》)
진고 출전
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