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예배’이다. 시편 기자가 말하듯이 우리는 “주님께 그 이름에 합당한 영광을 돌린다”, 왜냐하면 우리가 행하는 모든 것에서 우리 자신을 드리는 것이기 때문이다. 진정한 삶은 우리의 행위와 반응들의 전 영역을 포함하고 있기 때문에, 진
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예배는 그분을 예배드리는 모든 사람들을 통일하기 수비고, 그리스도와 아버지께서 하나이신 것 같이 모두가 하나가 되려는 열망을 끌어내기 쉽다. 진정한 세계 교회 통일 주의는 진정한 예배에서 실현될 수 있다. 그리스도교의 통일은 겸손
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의존을 줄일 수 있고, 이를 통해 사심 없이 종교적이고 도덕적인 가치를 소중히 여길 수 있다. 우리는 사심 없는 사랑과 기도, 예배와 희망함을 배움으로써 하느님께 가까이 갈 수 있다. -11장 : 신앙의 정당화
-12장 : 종교적 의식의 승리
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예배의식과 교회제도, 신앙 선배들의 믿음과 사랑, 실천 등을 한 눈으로 보게 된다.
2. 초대교회사는 다음의 몇 가지 측면에 그 의의를 지니고 있다.
1) 복음전파의 원리와 실천적 방법의 제시하였다.
2) 사도적 전통과 정경을 확립하였다.
3) 신
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종교교육의 목적(토마스 그룸 - 진보적인 교육 방법)
Ⅲ. 기독교교육의 역사
1. 개신교의 수용과 민족교육의 형성(1885~1910)
1) 시대적 배경
2) 선교와 교육의 관심
3) 학교교육의 시작
4) 첫 주일학교의 기원
2. 민족교회의 탄압과 민족교육
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