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해주었다. 이로 인해 난 \'사회\', \'사회현상\', 그리고 \'나\'에 대해서 돌아볼 수 있었다.
≪참고문헌≫
진중권, 『폭력과 상스러움』, 서울 : 푸른숲, 2002 진중권의 ‘엑스 리브리스 ; 폭력과 상스러움’
진중권, 『폭력과 상스러움』
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여기고 민족주의의 불안한 존재성을 아예 부정하는 일부 비판적 지식인들과 달리, 저자는 이 개념을 아예 내던지지 않기 때문이다. 폭력과 상스러움
-진중권의 엑스 리브리스
폭력과 상스러움을 읽고
폭력과 상스러움 감상문
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분에 겨워 썼던 글들을 높이 사겠다. 스타일에 대한 고민의 깊이에서, 진중권이 따라잡을 수준은 아닌 것 같다. 진중권 같이 저력있고 전투적 글쓰기를 하는 논객의 존재가치를 어찌 부정하랴만은, 나는 이따금 그의 행간에서 세상에 대한 진
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가질 수 있다.
< 참고문헌 >
진중권. 폭력과 상스러움. 도서출판 푸른숲. 2002.
르네 지라르. 폭력과 성스러움. 민음사. 1993.
엘리아스 노르베르트. 문명화 과정. 한길사. 1996.
장 폴 사르트르. 지식인을 위한 변명. 보성 출판사. 1985.
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발하는 곳에서 가능하지 않을까라는 것,\'별자리 진보\'라는 말로 요약된, 책 맨 뒤의 <진중권론>의 결언은, 이 책의 미덕으로 보였던, 냉소를 굳건히 뒷받침한 합리적 이성의 힘을 웬지 일시에 무력화시키는 듯 해서 더더욱 그렇다.
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