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상스러움)의 대결과 그것을 통한 승화의 모색은 그 가닥을 잡을 수 없게 된다. 아예 聖 자체를 찾아볼 수 없는 폭력과 상스러움으로 점철된 불모의 사회라는 너무도 비관적인 진단과 전망이 가슴을 어둡고 답답하게 만들 뿐이다.
물론 희망은
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상조이다. 사형제도의 폐지를 주장하기에 앞서 사형이 아니면 안 될 이들이 누구인지를 공정하게 가리는 것과 사형제도보다 나은 처벌 수단에 대한 논의가 우선 돼야 하는 것은 아닐까?
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해주었다. 이로 인해 난 \'사회\', \'사회현상\', 그리고 \'나\'에 대해서 돌아볼 수 있었다.
≪참고문헌≫
진중권, 『폭력과 상스러움』, 서울 : 푸른숲, 2002 진중권의 ‘엑스 리브리스 ; 폭력과 상스러움’
진중권, 『폭력과 상스러움』
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폭력과 상스러움”은 솔직히 읽기 어려웠다. 왜냐하면 각 내용별로 이해하기 위해서는 웬만한 배경지식이 필요했기 때문이었다. 그러나 읽으면서 너무나도 진중권의 생각에 공감이 갔다. 특히 이지메를 통해서 우리 사회 구조를 살펴 볼 때
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일들을 좀 더 깊이 생각할 수 있었고, 다양한 분야의 다양한 사람들에 대해 알 수 있어서 매우 유익했다.
참고문헌
진중권, 『진중권의 엑스 리브리스-폭력과 상스러움』, 푸른숲, 2002
유시민, 『거꾸로 읽는 세계사』, 푸른나무, 2002 없음
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