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에 다양하게 변주되면서 반복된다. 이는 우리생활 모든 부분에 다 적용된다. 이것이 우리가 무심결에 보고 지나치는 일상의 장엄함이다.
진중권의 “폭력과 상스러움”은 솔직히 읽기 어려웠다. 왜냐하면 각 내용별로 이해하기 위해서는 웬
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에 겨워 썼던 글들을 높이 사겠다. 스타일에 대한 고민의 깊이에서, 진중권이 따라잡을 수준은 아닌 것 같다. 진중권 같이 저력있고 전투적 글쓰기를 하는 논객의 존재가치를 어찌 부정하랴만은, 나는 이따금 그의 행간에서 세상에 대한 진정
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에서 벌어지고 있는 크고 작은 일들을 좀 더 깊이 생각할 수 있었고, 다양한 분야의 다양한 사람들에 대해 알 수 있어서 매우 유익했다.
참고문헌
진중권, 『진중권의 엑스 리브리스-폭력과 상스러움』, 푸른숲, 2002
유시민, 『거꾸로 읽는 세
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여기고 민족주의의 불안한 존재성을 아예 부정하는 일부 비판적 지식인들과 달리, 저자는 이 개념을 아예 내던지지 않기 때문이다. 폭력과 상스러움
-진중권의 엑스 리브리스
폭력과 상스러움을 읽고
폭력과 상스러움 감상문
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에 사회적 책임감과 연대의식을 가질 수 있다.
< 참고문헌 >
진중권. 폭력과 상스러움. 도서출판 푸른숲. 2002.
르네 지라르. 폭력과 성스러움. 민음사. 1993.
엘리아스 노르베르트. 문명화 과정. 한길사. 1996.
장 폴 사르트르. 지식인을 위한
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