|
1.비극의 탄생과 반시대적 고찰
2.비극의 탄생
디오니소스형과 아폴론적인 것을 통해 삶의 두 원리를 설명 했다. 김 별 비극의 탄생 반시대적 고찰
김선진 차라투스트라는 이렇게 말하였다
김선화 선악의 저편 도덕의 계보
김영
|
|
|
해가 다르다고 간으로 배척해서는 안 된다.
(4) 개인적 또는 집안의 은혜ㆍ원한 때문에 간으로 깎아내려서는 안 된다.
(5) 유언비어를 가지고 간으로 단정해서는 안 된다.
- 서문표는 감개무량한 심정으로 위 문후에게 이렇게 말했다. “지난날
|
|
|
말했다. “현실적으로 우리에게 비열하고 모욕적이고 상처를 주는 말을 하는 사람들은 가족밖에 없다는 것은 놀랍긴 하지만 분명한 사실이다”
렌리 클레이 리너스는 이렇게 말했다. “예의란 부서진 문보다는 그문 너머 마당에 있는 꽃을
|
|
|
이렇게 말했다고 한다.
" 내가 들으니 부귀한 자는 사람을 전송할 때 재물로써 하고 어진 사람은 전송할 때 말로써 한다고 합니다. 나는 부귀하지는 못하나 인자(仁者)로 자처하기를 좋아하니 그대에게 이러한 말을 하면서 전송하렵니다. `총
|
|
|
이렇게 말했다.
“폴라로이드만큼 브랜드정체성이 디지털사진의 특성과 잘 맞는 브랜드는 없었다. 폴라로이드가 갖고 있는‘즉시성’이라는 브랜드정체성보다 더 큰 이점이 있을 수 있는가? 폴라로이드내의 누군가 폴라로이드가 형성한 문
|
|
|
이렇게 말했다.“역사적 증거와 이성적 증거는 아무도 개종시키지는 못할 것이지만 그것들도 불신자들이 자신의 불신앙을 정당화시킴에 있어서, 상대의 입장을 공격하는 논쟁에 있어서 그 힘을 발휘하는 것과 마찬가지로 신앙을 옹호함에
|
|
|
<위서(魏書)>에 이렇게 말했다. “지금으로부터 2,000년 전에 단군 왕검이 있었다. 그는 아사달(阿斯達; 경經에는 무엽산無葉山이라 하고 또는 백악白岳이라고도 하는데 백주白州에 있었다. 혹은 또 개성開城 동쪽에 있다고도 한다. 이는
|
|
|
이렇게 말했다. "인터넷에서 정보를 교환하면서 누가 누군지 알아내기란 쉽지 않아요. 만일 당신이 14세이고 둠(Doom)을 즐기는 어떤 사람과 대화를 나눈다면 당신의 대화 상대는 50세 아저씨일 수도 있지요. 아니면 10살 자리가 자신이 믿는 옳
|
|
|
그만 의자에 걸려 넘어지고 만다. 학생들은 왁자지껄하게 웃어버린다. 그럴 때 나라면 어떤 행동을 취할 수 있을까? 그 교사는 천천히 몸을 일으켜 자세를 똑바로 한 다음 이렇게 말했다. \"이것이 내가 너희들에게 주는 첫 번째 교훈이야. 사
|
|
|
이렇게 말했다. “정말 짜증스럽다. 우리는 중요한 문제를 연구한다. 하지만 지역 신문과 주민 대표들은 우리를 무슨 나쁜 일을 하는 위험인물처럼 여긴다.”
그러나 이제 플럼 섬이 외부에 알려지기 시작하면서 그릇된 소문도 사라지고 있다
|
|
메뉴펼치기
