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사마리아인」의 制裁問題, 김일수
刑法의 限界에 관한 연구 : 倫理와의 關係를 중심으로, 이마리 Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 착한 사마리아인 이야기의 기원
Ⅲ. 「착한 사마리아인 법」의 개념과 의의
Ⅳ. 「착한 사마리아인 법」의 적용범위 및
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법철학연구 제8권 제1호, 한국법철학회, 2005년, pp 285~302.
최종고, “법학통론”, 전영사, 1994, pp 39~46.
착한 사마리아인의 법 정의
☞ http://100.naver.com/100.nhn?docid=794315
*목차
[ I ] 서론
1. 서설
1) 법과 도덕
2) 착한 사마리아인 법의 개념
2. 논문의 목
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문제가 있다고 생각되지만, 어쨌든 일본 형법도 이 문제에 대하여 입법적으로 대비하고 있다는 것이 사실이다.
3.‘착한 사마리아인의 법’과 ‘법과 도덕의 한계’의 관계
착한 사마리아인 법의 문제는 근본적으로 법과 도덕의 한계에 관한
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법성
(1) 도덕성 = 내면적 동기까지 도덕률에 적합한 행위
(2) 합법성 = 외면만이 도덕률에 적합한 행위
(3) ex. 교사가 학생을 구조하는 것(미운학생도 구조하는 것은 법적인 강제)
4) 착한 사마리아인 법
(1) 위난을 당하여 구조를 필요로 하
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법은 합법성만으로는 만족할 수 없고 언제나 도덕성의 요청을 받고 있다. 위에서 언급한 착한 사마리아인 조항이나 상황윤리의 개념이나 우리나라 실정법에 나타나고 있는 선량한 풍속·신의성실·조리·인간의 존엄성·기본권 보호·배우자
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