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전된 것이다. 이 중심에는 김일성 개인과 그의 이미지가 자리 잡고 있다. 김일성은 1945년 조선으로 돌아온 지 3년이 채 지나지 않은 시점에서 음악, 시, 영화, 그의 이름을 딴 대학교가 생기는 등 “개인숭배”의 대상이 되었다. 김일성에 대한
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찰스 나우어트 / 진원숙 역 『휴머니즘과 르네상스 유럽문화』(서울: 혜안, 2003).
P.O.Kristeller / 진원숙 역.『르네상스의 사상과 그 원천』(대구: 계명대학교출판부, 1995). I. 서론
A. 연구목적, 연구방법
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찰스 암스트롱,『북조선 탄생』서해문집 2005)
※ 기광서, 「내부적 역동성에 주목한 북조선 혁명사」, 『역사비평』 83호, 역사문제연구소, 2008.
※ 예대열, 「미국 역사학계의 북한사 인식 비판」, 『한국사학보』 36호, 고려사학회, 2009.
※ 김
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찰스암스트롱의 관점이 묻어 있다고 판단된다.
2) 저자는 스칼라피노·이정식 교수의 한국공산주의운동사에서 나타난 정치권력 중심의 연구시각을 보다 확장하여, 경제, 사회, 군대 등의 영역까지 분석하였고 나아가 각 요소들 간의 유기적
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있다. 과연 번역출간 될 만큼의 깊이가 있는 연구이며, 그의 명성이 다시금 이해가 가는 계기였다. 그리고 과연 나에게 이것의 반만이라도 되는 연구가 가능할 것인가 하는 생각이 들면서 잠시 동안 자괴감에 빠지는 계기가 되었다.
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번역되어 엘리자베스 시대의 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다. 이와 함께 다른 나라의 새로운 문학 형태가 영국문학에 소개되었는데 이 때 프랑스의 산문과 이탈리아의 소네트 등이 도입되었다.
고대 그리스로마의 문화를 집약하고 유럽 문화
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전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬위원회.『기독교 대백과 사전 : 제12권』.서울: 기독교문사, 1991.
편찬위원회.『코란: 이슬람어 본문과 한글번역』.서울: 이슬람 국제출판국, 1988.
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