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을 위한 부적절한 행위가 아니라 하나님 나라를 위하여서도 바람직한 것이라고 생각이 든다.
또 한가지는 “어떻게 이런 본질적인 회복을 이루지!” 저자가 3장에서 교회가 유기적 생명체로서 활력을 되찾는 것이 갱신이라고 하는데 그러려
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교회에서(당회장:고석희) 선교사들의 서신을 모아 「세계복음화 기도운동」이라는 기도 모음집을 계간별로 발간을 하고 있을 뿐이다. 그것조차도 원칙적으로 비매품이므로 시중에서는 구하기 힘들고 단지 회원에게만 보급되고 있다. 참으로
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회다. 건강한 교회는 ‘하나님 나라’를 떠나서는 이해될 수도, 존재할 수도 없다.
저자는 ‘하나님 나라’의 맥락에서 교회를 설명하며, 하나님의 다스림 속에서 어떻게 각각의 사람들, 즉 평신도, 여성, 가난한 자, 목회자들이 참된 해방을
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적인 의미는 하나님의 통치와 그의 나라일 수밖에 없다. 따라서, “역사”와 “하나님 나라” 사이의 “상관관계”는 신학과 신학적 교회론의 중심적 과제로 부각된다. 교회는 기능이나 구조에서 그 정체성을 찾을 것이 아니라 “하나님 나
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해방10년사“, 「대한예수교장로회총회」, 1956.
-금주섭, “WCC는 구원의 통전성과 일치속의 선교를 지향 한다”,「목회와 신학」통합250호, 2010, 4월호.
-민경배, “한국기독교회사”, 「연세대출판부」, 2009.
-박용규, “1959년 합동.통합 분열과
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모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
이 대목은 “일본 육군” 이라는 군가이다. 번역하면 다음과 같다.
天に代わりて不義を討つ 하늘을 대
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