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재일미군(在日美軍)의 방위의무를 지게 되어, 미국의 핵우산 밑의 안보체제 하에서 일본은 급속한 군비증강을 이루어왔다. 1998년 2월 현재 총병력 약 24만 2,709명, 이 가운데 육상자위대가 15만 2,371명, 해상자위대가 4만 4,3668명, 항공자위대가 4
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창가학회, 입정교성회, 생장의 가 등을 들 수 있으며 그 신도수는 수백만에 달하기도 한다. 한국인의 귀에도 익을법한 단체로서는 천리교와 오옴진리교를 들 수 있을 것이다. 오옴진리교는 특유의 폐쇄성과 극단적인 행동으로 국민과 정부로
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창가학회, 입정교성회, 생장의 가 등을 들 수 있으며 그 신도수는 수백만에 달하기도 한다. 한국인의 귀에도 익을법한 단체로서는 천리교와 오옴진리교를 들 수 있을 것이다. 오옴진리교는 특유의 폐쇄성과 극단적인 행동으로 국민과 정부로
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창가학회의 독실한 회원이다. 경우에 따라서 이들 자매는 종교에 대해 진지한 토론을 벌이기도 한다. 그럼에도 불구하고 이들 자매 사이의 우애는 주위 사람들의 부러움을 사고 있다. 이와 같이 대조가 되는 상황을 보고 우리가 느낄 수 있는
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한국인 사냥이 얼마나 무차별적인 것이었는가를 여실하게 증명해 준다고 하겠다.
참고문헌
○ 김진환(2012), 재일조선인 정체성 연구 현황과 과제, 한민족문화학회
○ 김인덕(1996), 1920년대 후반 재일조선인의 생활상태 연구, 한국근현대사학회
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재일조선인의 가슴 속, 십년후
한일민족문제학회, 재일조선인 그들은 누구인가, 삼인 1. 재일 조선인의 개념정의
2. 재일 조선인의 형성배경
3. 재일 조선인의 국적관계
4. 재일 조선인들의 민족단체
(1) 민족단체의 결성과 분열
(2)
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재일 한국인의 삶을 풀어낸다.
Ⅳ.참고 문헌
장사선.“재일 한민족 문학에 나타난 내셔널리즘”.한국현대문학연구 제21집 (2007년 4월) pp.407-433 ISSN 1229-2052 KCI.한국현대문학회.2007
장사선,지명현. “재일 한민족 소설에 나타난 가족의 의미 연구
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재일 코리안의 과거와 현재의 직업분포
다. 케이스로 살펴 본 일본에서의 재일 코리안 취업 실태
⑥ 재일 코리안에 대한 시각
가. 한국 혹은 한국인은 재일 코리안을 어떻게 생각하고 있는가
나. 일본 혹은 일본인들은 재일
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재일조선인 청년운동에 대한 연구, 한국사학회, 1997
이덕재 - 일제하의 노동운동, 전남대학교, 1985
이영호 - 일본제국의 식민지 토지조사사업에 대한 비교사적 검토, 한국역사연구회, 2003
정혜경 - 식민지 시대 노동운동사연구의 현황과 과제,
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한국인과 재일코리안에 대한 인식 변화 -관서지방을 중심으로-”, 일본문화학보, 한국일본문화학회, 2008.
황인석, 조은성, “ 한국 드라마 만족도의 중국 내 한류 효과 -한국 휴대폰 상품 구매의도에 미치는 영향을 중심으로 ”, 한국마케팅저
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