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이익집단이 모여 서로 갈등하고 이익을 추구해야지만이 좋은 가치이다. 이런 순수와 이념의 대립과 같이 추구하는 원리가 상반대인 종교와 정치가 만났을 때 과연 좋은 결과가 있을지 미지수이다. 실제로 부패했으면 했지 좋은 실례가 있었
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때문이다. 오히려 창가학회에 입신함으로써 그들은 일본에서 설 자리를 찾을 수 있었다. 사람이니 만큼 도움의 손길을 내밀어준 집단에게로 마음이 기울여지는 것은 어쩔 수 없는 일이다.
현재로썬 창가학회는 재일한국인들에게는 기댈 수
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창가학회와 재일한국인에 대한 이야기가 중심이었는데, 나는 다른 부분에서 느낀점이 더 많았기 때문에, 그리고 독후감은 그런 느낀점을 쓰는 활동이기 때문에 내가 느낀 것을 스스럼없이 썼다. 내가 책을 좀 더 제대로 읽을 수 있는 날이 오
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자체가 상대적이기 때문에 우리에게 있어 사이비 종교라도 어떤 이들에게는 그렇지 않기 때문이다.
비록 ‘사이비 종교’라는 취급을 받고는 있지만 창가학회는 재일한국인들에게 있어 마음의 안식처이자 유일하게 자신들을 인정해주는 존
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재일한국인들이 왜 창가학회의 신도가 되었는지 알 것 같았다. 창가학회 안에서는 차별이 없기 때문이다. 마지막 문장에는 ‘이들에게 창가학회는 일본의 종교가 아닌, 자신의 삶에 행복을 가져다주는 종교일 뿐이다.’라고 끝맺음이 되어
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학회는 일본의 종교가 아닌, 자신의 삶에 행복을 가져다주는 종교일 뿐이다.” 이렇다면 종교로써는 충분하다. 재일한국인 들 및 창가학회를 믿는 사람들에게 행복을 가져다주고 있다고 말하는데 제3자인 다른 사람들이 이상한 종교다, 사이
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재의 행복을 위해서. 이것만으로도 창가학회가 꽤 괜찮은 종교라고 칭하기에 충분하다고 생각한다. 적어도 우리가 그 당시의 재일한국인들에게 도움을 주거나 해준 일이 없다면 재일한국인들에게 힘이 되어주고 버팀목이 되어준 창가학회에
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교가 하는 일에 대해서 배울 수가 있었다. 종교는 한 사람의 숙명을 바꿔 놓을 수 있을 뿐 만 아니라 여러 사람의 숙명을 바꿔 놓고 잘 살 수 있는 희망을 줄 수 있다는 것을 말이다.
창가학회와 재일한국인이라는 책은 나에게 많은 깨달음을
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.” 이렇다면 종교로써는 충분하다. 재일한국인 들 및 창가학회를 믿는 사람들에게 행복을 가져다주고 있다고 말하는데 제3자인 다른 사람들이 이상한 종교다, 사이비다. 하며 비판할 수 있는 게 아니라고 난 생각한다. 앞으로도 창가학회의
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학회에 대한 것들을 이 책을 읽음으로써 바로잡을 수 있었으며 이 책을 계기로 창가학회라는 종교에 대해 긍정적으로 바라보게 되었다. 지금까지 그래왔던 것처럼 앞으로도 창가학회가 재일한국인들과 이 외 창가학회를 믿는 모든 사람들에
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