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국악의 대중화’의 담론들은 국악 자체의 입지의 확보와 존립 근거의 타당성을 위해 심각하게 재고될 필요가 생각된다.
하지만 이런 창작국악에 대한 논의와 오늘 우리의 비평과 평론문화가 얼마나 취약한가는, 수많은 창작곡들과 연주회를
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때 행운을 빌기 위해 고사를 지내면서 하던 노래
1. 창작 국악 이란 무엇인가?
2. 시대에 따른 창작 국악의 변천사
3. 서양의 작곡 기법을 도입한 창작 국악
4. 21세기 창작 국악의 새로운 모색
5. 창작 국악에 대한 논의
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대한 연구, 한양대학교 교육대학원
◈ 송광춘(1994), 한국의 농악, 서울 진서원
◈ 이성천 외(1994), 국악개론, 풍남 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍물놀이(풍물굿)의 정의
Ⅲ. 풍물놀이(풍물굿)의 명칭
1. 농악
2. 사물놀이
3. 풍장
4. 두레
5. 굿
6. 매구
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대한 논의가 증가되는 추세이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 방과후 과정 운영에 대해 논해 보았다. 부모가 맞벌이를 하거나 저소득층인 경우 방과 후 가정에 돌아와도 자신을 돌봐줄 수 있는 보호자가 없어 스스로를 보호해야 하는 자기
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대한 자료 소개가 대부분을 차지한다. 여성국극은 흔히 역사의식이나 사회의식 없이, 호화로운 장치와 음악으로 말초적 흥미만을 자극하는 연극으로 평가된다. 여성국극의 의미를 찾거나, 예술양식으로서 여성국극의 특징을 논의할 때도, 연
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대한 기독서회, 1964.
백병동,「개정 대학음악 이론」 서울 : 현대음악출판사, 2006.
윤혜성,「한국의 창작 오페라를 생각함」 서울 : 월간음악, 1981.
이성천,「알기 쉬운 국악개론」 서울 : 풍남, 2001.
전희준,「한미수교이후 한국 교회음악의 발
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창작자의 권리에 대한 인식의 부재가 큰 원인으로 작용한다. 이 문제의 본질은 “음악을 만든 사람의 제작물에 대한 권리를 어디까지 인정해야 되는가?”인데도 불구하고, 우리의 논의는 보통 “MP3 사용은 사용자의 권리이므로 지켜야 한다.
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창작자의 권리에 대한 인식의 부재가 큰 원인으로 작용한다. 이 문제의 본질은 “음악을 만든 사람의 제작물에 대한 권리를 어디까지 인정해야 되는가?”인데도 불구하고, 우리의 논의는 보통 “MP3 사용은 사용자의 권리이므로 지켜야 한다.
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논의가 활발하게 진행되고 있다. 다양한 논의 중 가장 활발한 분야가 바로 문화예술분야에 대한 논의인데, 그만큼 문화예술이 우리의 삶의 질 향상에 있어서 지대한 영향을 미친다는 것을 알 수 있다. 그러나 이러한 기대에도 불구하고 문화
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대한 기초적인 자료를 제공하는 스토리텔링과 문화원형 발굴 사업이 지속적으로 전개되어져야 하며, 또한 스토리텔러를 지속적으로 발굴하여 지역의 문화자원을 활용한 문화콘텐츠산업의 전략적 방법을 구상하여야 한다.
다섯째, 지역의 문
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창작 활동을 통해 국악을 현대 사회에 더 가깝게 가져오고, 국악의 새로운 가능성을 탐색하는 데 기여할 것입니다. 학업 계획서
- 국악 -
1. 개인 소개 및 학업 배경: 자신의 학업 경력, 관련 경험, 주요 성취 등을 소개하고, 학업에 대한
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대한 이해를 넓히고 교류하는 경험을 쌓고자 합니다. 국내외 문학 축제, 강연, 문학 행사 등에 참여하여 다양한 문학적인 경험과 인사이트를 얻으며, 다른 문화와의 대화를 통해 시야를 넓히고 자신의 작품과 연구에 다양한 영감을 불어넣고
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주요 도시 순회 공연, 국제 예술제 참가, 해외 유명 아티스트와의 협업 공연 등을 통해 국악의 우수성을 알리겠습니다. 또한 해외 언론사 초청 행사, 글로벌 온라인 마케팅 등 적극적인 홍보 활동으로 국악에 대한 세계인의 인지도와 관심을
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입니다. 국악의 아름다움과 역사를 다양한 방법으로 보존하고 알리는 역할을 맡아 국악의 가치를 높이고, 미래 세대에게 전해주는 것이 목표입니다. 제 강점은 국악에 대한 높은 열정과 연구 역량, 그리고 창의적인 접근 방식입니다. 국립부
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창작학과에 지원한 이유는 제 창작적 잠재력을 최대한 발휘하고, 문학에 대한 깊이 있는 이해를 얻고자 하기 때문입니다. 그동안 여러 작품을 써오면서 느낀 점은, 글을 잘 쓰는 것만으로는 부족하다는 것이었습니다. 글쓰기는 그 자체로 훌
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