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억을 주어도 청춘은 못 사네 청춘 청춘은 다신 돌아오지 않으리 -청춘예찬- <향가> 어디에서나 당신이 보이네 모든 곳에서 당신이 보이곤하네 나를 아니 싫어하신다면 당신과 평생을 살아가고 싶네 -사랑가- <시조> <민요> <향가>
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  • 등록일 2011.05.30
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향가시대-시조, 가사 공존 서정시 교술시(경기체가, 악장) 집약 확장 세계의 자아화 자아의 세계화 교술 산문-가전체, 몽유록 후기 서정, 교술, 서사의 비중이 대등 민요와 설화의 재창조 판소리-범인서사시. 당대의 존쟁 수렴, 흥행 성공 근
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국보 제 306-2호삼국유사 1. 서론 2. 본론 2.1 향가의 개념 2.2 향가의 유형과 구조 2.3 향가의 역사적 전개와 작품 세계 2.3.1 민요 계열 2.3.2 사뇌가 계열 3. 향가의 수용과 전승 4. 맺음말
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  • 등록일 2010.03.09
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민요에서 발생했다는 설(민요에서의 상승설) 6.신라 불교 시가의 발전설 ♕나의 견해 Ⅱ.시조의 기원 ◎재래 기원설◎ 1.민요기원설 2.신요기원설 3.고려가요 기원설 4.향가 기원설 ◎외래 기원설◎ 5.한시기원설 6.불
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민요형의 4구체향가가 아닌 10구체 향가는 이렇듯 의도적으로 만들어진 창작예술이다. 이렇게 만들어진 사뇌가의 음곡에 새로운 가사를 얹어 부르는 것이 하나의 전통으로 고려가요를 거쳐 시조문학에까지 지속된 것이다. 향가 이전 상고시
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  • 등록일 2005.04.11
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논문 6건

창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다. 허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은
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  • 발행일 2011.12.26
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시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘백팔번뇌’(1926)를
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  • 발행일 2010.01.15
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창작에 있어 1923년에 시작 활동을 중단하였다가 1934년에 민요조의 시를 주로 창작함으로서 성향이 다소 변화하였다. 많은 학자들이「조선은 메나리나라」를 홍사용의 문학관의 완성으로 보았다. 그러나 10년간의 공백을 1928년「조선은 메나
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  • 발행일 2009.05.02
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나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론 2. 김삿갓의 삶 3. 김삿갓 인물유형 4. 김삿갓 구전설화와 이문열 「시인」비교 5. 김삿갓 문학의 특징 6. 결 론 참고문헌
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  • 발행일 2009.04.01
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창작 이동주 혼야, 강강술래 전통적 서정주의 <문예>지에 ‘황혼’, ‘새댁’, ‘혼야’ 등으로 등단 박재삼 흥부의 가난 전통적 서정주의 전통적인 정서에 연결된 맑은 감수성 견지 정한모 나비의 여행 전통적 서정주의 순수한 동심의
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  • 발행일 2012.11.29
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