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창조신앙(김찬국)』, 서울 : 한국신학연구소, 1986.
윌리암 다이어네스. 『주제별로 본 구약 신학』, 김지찬 역, 서울 : 생명의말씀사, 1984. 1. 두 창조 기사의 차이점?
2. 비평학자들에 의한 신학적 입장
3. 보수주의적 정통주의자들의 입장
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. 하나님은인간을 자신의 형상대로 창조하신 후에 \"생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라. 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라\" 고 명령하셨다.
이상의 창조기사에서 우리는 그 순서가 어떤 목적을
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창조기사와 홍수 기사는 메소포타미아의 설화와 밀접한 관계를 가지고 있으나 이스라엘 자체 내의 고유한 전승을 전혀 갖지 않은 채 전적으로 다른 민족의 자료에만 의존한 것은 아니며, 아브라함을 비롯한 족장들이 가나안 땅으로 이주해
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창조 기사와 과학
창조 기사를 읽으면서 사람이 혼히 빠지기 쉬운 오류는 소위 과학 만능주의적 사고 방식이다. 본래 과학이란 인간이 사물과 우주를 이해하는 합리적인 사고의 틀에 불과할 뿐이다. 따라서 그 신빙성은 가장 높은 확률의 확
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창조기사를 첨가함으로써 형성되었음을 알 수 있다. 위 도표에서 1번(2:4아담과 하와), 3번(6:9노아), 6번(11:27아브람), 8번(25:19야곱)과 10번(37:2요셉)은 각 족보의 이야기를 소개하는 역할을 한다. 1번의 경우는 아담과 하와와 그들의 후손
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