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진화론을 부정하는 것은 아니다. 그러나 이러한 사실에 대해 진화론자들은 민감하게 반응하며 비과학적인 태도라고 일축한다. 올바른 과학적 자세는 사전에 태도를 결정하는 것이 아니고 열린 마음으로 받아들이고 연구한 후에 태도를 결정
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창조론“ 이것은 아직도 보고자에게 너무나 큰 산 같지만 앞으로 알아가야 할 첫 걸음이었음에 감사하고 다시 한번 중요함을 깨닫게 해 준다. 한 학기동안 아직도 궁금한 것이 많고 부족하지만 최선을 다해 알아가려 했던 것이 자신에게는 뿌
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점은...
진화론으로는 생명체가 왜 발생했는지 설명할 수 없다.
진화의 아행과정을 화석으로 증명할 수 없다.
돌연변이는 대부분 해롭다.
인격자 하나님: 하나님이 인격을 가지신 분이라는 의미는 하나님은 우리 인간과 자연의 기도와 찬양에
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유위가 중심이 된 변법운동에서 다시 시작되었다. 1901년에 실시된 신정때 정부는 전족금지령을 내렸다. 전족타파운동은 서양에서 건너온 진화론과 여성해방론이 영향을 미쳤으며 공장확대에 따른 여성 노동력의 확보차원에서 전개되었다.
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우리가 결정을 내릴 때 지침이 된다. 따라서 우리는 진화에 대해 제대로 아는 것이 중요하다. “진화에 관한 10가지 신화” 얇지만 깊이가 있는 책이었다. 다윈 이후의 진화론에 대한 논란에 대한 내용이었기에 흥미로운 책이었다. 없음
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진화론을 수용하는 것에 관심을 가지고 있었다. 그의 번역어 작업 역시 그런 관점에서 당시 서구 언어를 일본의 한문학 표현 방식으로 절충하는 과정에 많은 흥미를 가지고 있었다. 후쿠자와는 동양의 전통적인 사상이 담고 있는 표현 그 자
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글(생명의 신비)
(1) 인간이란 생명체
(2) 지구의 생명체의 패권자는?
(3) 생명체와 지구
(4) 인간은 악한가?
(5) 인간을 악하다고 말할 수 있는가?
(6) 인간은 우월한 존재인가?
(7) 종교와 진화론
(8) 자연선택에 대해
(9) 마무리
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'고 주장하는 대목이 인상적이다. 과거에 유용했던 심리적 성향이란, 인간이 이원론적이고 창조론적으로 세계를 인식하는 성향을 말하는데, 이것이 인간으로 하여금 경험자의 명령에 맹목적으로 복종하도록 하는 특질을 낳았고, 종교라는 형
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창조론자를 만난다면 좋은 논쟁을 벌일 능력을 갖게 된 것 같아 뿌듯하다. 그저 하나의 이론?
개, 소, 그리고 양배추
대진화의 꽃길
침묵과 느린 시간
바로 우리 눈앞에서
잃어버린 고리? 뭘 잃어버렸단 말인가
잃어버린 사람들? 다시
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즉 진화론에 민낯을 스스로 드러냈다. 거기에 더 나아가 이런 논쟁을 통해 저자는 과학 지식이 \'정답\'을 선취하려는 승자독식형 경주가 아니라 그 답을 찾아가는 치열하고 합리적인 논쟁 속에서 진화해간다는 점을 강조하고 있다. 이는 ‘진
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