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한다. 이는 서양의 철학을 오랫동안 지배를 하고, 포퍼는 이것을 제거하려고 시도를 하였다. 또한 그것을 본질적으로 하여 추측의 지식에 관학 객관적인 이론으로 바꾸려고 노력을 하였다.
포퍼의 위와 같은 사고와 해석은 예언에 대한 경계
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포퍼의 인식론과 과학철학을 소개한 제 2 장 ‘과학적 방법’, 제 3 장 ‘과학과 과학 아닌 것의 구별 기준’, 제 4 장 ‘포퍼의 진화론과 세계 3이론’, 제 5 장 ‘객관적 지식’, 그리고 포퍼의 사회철학이 나타난 제 6 장 ‘열린사회’와 제 7
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이론」, 고려원, 1984,
Kuhn, Thomas, S. The Structure of Scientific Revolutions, The University of Chicago Press, 1972, 조형 역 「과학혁명의 구조」, 이화여자대학출판부, 1992
Latsis, J. Spiro, ed. Method and Appraisal in Economics, Cambridge University Press, 1976.
Lee, Stephene E. G. & Tarpy,
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진화론처럼 목적 없이 발전해 간다. 따라서 과학의 발전은 결코 특정 목표로 수렴되어 가는 과정은 아니며, 동질적인 지식의 축적과정은 더더욱 아니라는 것이 쿤의 주장이다.
오늘날 쿤의 이론을 그대로 받아들이는 사람은 거의 없다. 그러
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포퍼는 과학의 목표를 진리 또는 진리에의 접근이라 설정하고, 어떤 이론이 다른 이론보다 더 큰 진리접근성을 지닌다는 것을 비교의 원리에 의해 정당화시킨다
4. 패러다임론에 대한 비판
합리주의자들은 쿤이 두 패러다임간의 비교가 불가
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(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정․보완, 새로운 움직임
(2) 문화와 자아
5. 논의
참 고 문 헌
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이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988.
G.L. 디킨슨. 『그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼.
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진화론적 산물이어야 한다.
우리는 현재의 유아교육에 대해 올바른 교육접근법을 적용하고 있다고 자신있게 말할 수 있을까? 앞에서 살펴본 레지오 에밀리아 접근법에서 미술에 대한 해석과 교수 방법들 등이 이 접근법을 처음 대하는 이들
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이론』창작과 비평사, 1997
존K.페어뱅크 외 지음, 『동양문화사 下』을유문화사, 1992
조너선D스펜스 지음, 『천안문』정영무 옮김, 이산, 1999
페트리샤 버클리 에브리 지음, 『케임브리지 중국사』이동진윤미경 옮김, 시공사, 2001
王除光 주편,
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진화론+사회학
가이아이론(유기체)
환경관
다문화주의
세계화를 보는 관점
경제문제,교육문제-저출산,
이혼, 가족해체
청년실업,고학력인플래=교육관연결지어,명문대열풍,학벌위주,직업관
마이스터고등학교,특성화대학육성
세계적 대학(인
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포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대중 정치는 이상적이나, 실제로 공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니다. 활동의 끝에 주어진 ‘최
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이론
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무기화학
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유기정성
18
무기화학실험
52
유기합성의 이해
19
물리(유기)화학(I,II)
53
유기합성화학
20
물리화학실험
54
유기화학
21
물리화학특강
55
유기화학실험
22
반도체화학
56
응용화학(기초)
23
반응속도론
57
일반화학
24
배위화학
58
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