|
채만식의 「치숙」과 송경아의 「치숙」비교해보기
- 이 활동을 통해 작가는 고립된 것이 아니라 사회 환경과 독자와 끊임없이 의사소통 한다는 것을 깨닫게 한다.
2002년 3월 14일자 한겨레 신문 자료 (채만식의 「치숙」과 송경아의 「치숙
|
|
|
일본의 뒤를 쫓으며 종군기사를 썼다. 그의 친일 행위는 “오장 마쓰이 송가”에서 아주 잘 들어난다. 이 시는 1944년 총독부 기간지인 [매일신보]에 발표한 대표적 친일시이다. 그는 평범한 시인이었다. 그러던 그가 친일 문학 작품을 쓰기 시
|
|
|
모습을 잘 담아냈다는 측면에서 높이 평가받을만 하다. ‘시대적 상황’과 ‘사회적 모순’이라는 것이 더 이상 한 민족을 나누고 또 그로 인해 수많은 사람들이 시련을 겪어야 하는 일은 없어야 할 것이다. 문학을 통해 감동을 이야기하고,
|
|
|
치숙>은 그러한 주장에서 볼 때 그 각각의 인물들은 작가인 채만식의 모습이 반영되었다고 볼 수도 있으며, 그러한 과정에서 풍자의 기법과 비난과 칭찬의 아이러니적 구조라는 톡특한 장치가 사용되어 있다. <치숙>속의 인물 유형을
|
|
|
채만식연구 -풍자소설 중심으로-, 단국대 교육대학원 석사논문
김흥수(1997) : 채만식 소설의 문체 : 치숙을 중심으로, 국어문학회
윤여미(2008) : 채만식 희곡에 나타난 풍자정신, 동국대학교
이준호(2004) : 채만식 소설의 공간 의식 연구 : 탁류와
|
|
메뉴펼치기
