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문명\'은 오히려 야만적 속성을 지닌다고 보아야 할 것이다.
『태풍』과『Prospero\'s Books』는 둘 다 구세계의 \'문명\'이 신세계의 \'야만\'에 접근하여 그 \'야만\'을 지배하고 \'문명화\'하는 과정을, 책이라는 상징적 사물을 이용하여 나타내고
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책 한 권 분량이 넘을 수도 있다. 이렇듯 시어에 담긴 의미는 아무리 짧은 것이라도 무한할 수 있다.
그렇다고 함축표현이 의사소통을 하는데 효과적이라고 말할 수는 없다. 위에서 말한 우회적인 표현처럼 애매하게 느껴질 수도 있기 때문이
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문명』, 김인환 역, 나남, 1989.
- S. 프로이트, 『쾌락원칙을 넘어서』, 박찬부 역, 열린책들, 1997.
- S. 프로이트, 『정신분석의 탄생』, 임진수 역, 열린책들, 2005.
- 정신분석용어사전, 미국정신분석학회, 2002.8.10., 서울대상관계정신분석연구소 [
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문명과 야만은 서로 등을 맞댄 쌍둥이와 같으며 하나의 동전이 가진 양면과도 같은 것이다. 마지막 아이들의 울음은 무엇을 의미하는 것일까. 순수로의 회귀? 인간에의 갈망? 야만성에 대한 부끄러움?
\'그러면 그 해군(어른)들은 누가 구해주
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그런 소설이 살아남아 나 같은 사람에게 읽힌다는 것은 슬픈 일이다. 노벨문학상이라는 이름 아래 한계가 뚜렷한 책들이 꾸준히 읽히고 있다. 가끔 고전소설에 서양 작가의 책이 많다는 것은 골딩이 말하는 \'서양문명\'의 힘을 의미하는 것
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