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처용랑망해사조
2. 처용가에 대한 기존 연구자들의 접근 방법
3. 설화인가 시가인가, 혹은 그 둘 모두인가의 문제
4. 각각의 방법론에 대한 옹호와 비판
1). 문학적인 접근
2). 역사적 접근
3). 민속학적 접근
4). 불교적 접근
5. 발제문 작성자의 견
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처용의 이름에 대한 주장
8) 처용가의 내용과 형식
9) 처용가의 실제적 쓰임에 대한 주장
10) 처용가가 불러졌던 공연
2. 작품 선정 이유
3. 작품이 갖는 의미
1) 작품 자체가 갖는 의미
2) 내용상 의미
3) 역사적 자료로서 의미
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쓰기, 셈하기 등의 기본적인 학습은 이러한 작업과 더불어 활동 속에서 필요한 1. 교과 중심 교육과정과 통합
2. 경험 중심 교육과정과 통합
3. 학문 중심 교육과정과 통합
4. 인간 중심 교육과정과 통합
통합 교육과정에 대한 접근
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처용랑과 망해사조로 처용을 보면 그는 동해용으로 대표되는 어떤 세력의 중요한 일원이었다. 당시 역사적 상황으로 볼 때 지방의 막강한 호족 세력이거나 외래인이다. 외국인이라는 주장도 일리는 있으나 골품제의 견고성을 보나 귀족들의
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처용가가 언급되지 않는 점을 미루어 볼 때, 충렬왕 13년에서 공민왕 사이에 고려 처용가가 발생했을 것이라고 짐작 해볼 수 있을 것이다.
4. 고려 처용가 분석
< 표 2 > 원문 부분은 양주동, 『여요전주』, 을유문화사, 1954, 150~151쪽의 내용
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역사의 관계’ 부분에서 언급한 내용과 맞물리는 부분이 있지만 거듭 설명하자면, 현재의 모습이 나타나게 된 것은 과거에 의한 현재이며, 미래 또한 현재의 반영이 될 것이라는 철학적 사조가 역사주의적 관점이다. 이런 것은 모든 개별에
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