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처용랑망해사조
2. 처용가에 대한 기존 연구자들의 접근 방법
3. 설화인가 시가인가, 혹은 그 둘 모두인가의 문제
4. 각각의 방법론에 대한 옹호와 비판
1). 문학적인 접근
2). 역사적 접근
3). 민속학적 접근
4). 불교적 접근
5. 발제문 작성자의 견
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처용의 이름에 대한 주장
8) 처용가의 내용과 형식
9) 처용가의 실제적 쓰임에 대한 주장
10) 처용가가 불러졌던 공연
2. 작품 선정 이유
3. 작품이 갖는 의미
1) 작품 자체가 갖는 의미
2) 내용상 의미
3) 역사적 자료로서 의미
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처용랑과 망해사조로 처용을 보면 그는 동해용으로 대표되는 어떤 세력의 중요한 일원이었다. 당시 역사적 상황으로 볼 때 지방의 막강한 호족 세력이거나 외래인이다. 외국인이라는 주장도 일리는 있으나 골품제의 견고성을 보나 귀족들의
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문화이론, 사회와 사상, 한길사, 1990
박상선, 포스트모더니즘의 예술과 철학, 열음사, 1992
심광현, 포스트모더니즘의 위상과 대중문화의 미학, 민예총 주관 대중문화의 비판적 접근 11번째 강의 녹취록
존 A.워커 저, 정진국 역, 대중매체 시대
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사조(disciplinary mastery)
나. 자아실현중심 사조(self-actualization)
다. 사회개혁중심 사조(social reconstruction)
라. 학습과정중심 사조(learning process)
마. 생태통합중심 사조(ecological integration)
3. 미국체육교육과정 사조의역사적 변천
4. 체육교
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