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위정척사운동은 의병운동이라는 또 다른 모습으로 나타나게 된다.
Ⅴ. 위정척사운동의 근대적 의의
조선 후기 유교적인 질서를 보존하고 외국세력 및 문물의 침투를 배척한 논리 및 운동이다.
문호개방 이후 개화사상이 고조되고 정부의 개
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기, 한주 이진상의 인물성동이론(인성물성론, 한국사상사연구회, 한길사, 1994) 참조.
왜냐하면 이들의 행동의 根인 사상은 반드시 척사운동과 연결되어 있다고 생각되기 때문이다. 위정척사운동에 적극성을 보인 인물들은 모두 주리론을 주
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운동의 연대의 변화
B. 기존 매체와의 관계 변화
C. 자구 노력
참고문헌
▷ 김정민(2004), 5.18광주민주화운동에 있어서의 저항권에 관한 연구, 조선대학교
▷ 박성순(2008), 근대 척사운동의 상징용어에 대한 고찰 :위정척사, 척사위정을 중심으로,
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다했으면서도 후반기에 들어와서는 의병운동의 후반기에 유생출신 의병장의 비중이 상대적으로 저하되고, 군대 및 평민 출신 의병장의 등장과 그 비중의 증대에 의해 점점 쇠퇴해 갔다. 어쨌든 위정척사사상은, 대내적인 보수적 성격에 의한
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척사론은 척사의 대상으로 을사오적과 일제로 규정하면서 을사늑약의 폐기와 배격을 강조한 성격을 지니고 있었다.
<결 론>
이제까지 위정척사 사상과 운동에 있어서의 주체세력과, 시대별 전개과정 그리고 시대별 추이에 따른 위정척사
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