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교회로 탐방을 갔을 때, 우리의 기대는 여지없이 무너져 내리고 말았다. ‘감자탕’이란 간판은 온데 간데 없을 뿐만 아니라, 건물도 책에 나와 있는 모습과는 사뭇 달랐고, ‘감자탕 간판’이 있어야 하는 자리에, ‘천국을 경험하고 천국을
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가꾸어야 할 곳은 바로 교회이며 그 도구는 사회복지, 즉 교회사업인 것이다. 교회사회사업을 통해 세상에 아름다운 열매가 가득하기를.... 또한 천국이 세워지기를 소망한다.
끝으로 \'천국의 열쇠\' 라는 제목의 의문이 거의 풀려 가는 환희
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일어날 것 또한 강조한다. 하나님은 이 시대에 더 큰 피해가 일어나지 않도록 하기 위해서 선과악이 공존하도록 하신다. 하나님은 선한 것을 잃지 않으시려고 세상에 대해 인내하신다. 그래서 하나님이 악을 행하는 자조차도 참고 계시다면,
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천국”, “이루어진 천국”,
“이루어져 가는 천국”이 있다
“열린천국”은 낙원천국, 혼인잔치천국, 천년왕국, 신천신지가 있으며
“이루어진 천국”은 마음천국과 교회천국이 있다
“이루어져 가는 천국”은 장소적으로 가정천국, 직장
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사람일 것이다.”-루소
“이 세상에서는 어느 누구도 죄를 용서할 권리나 권위를 갖지 못한다. 하나님을 향해서 짓는 죄를 자기 마음대로 용서할 수 없다. 그리스도가 죄를 용서한 것은 인간의 특권에 속한 것이 아니다. 죄 용서는 누구의 특
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교회. 1991. 서울.
엄두섭. 죽음 뒤에 오는 것. 은성출판사. 1991. 서울.
서철원. 종말론 강의록. 총신원우회. 1987. 서울.
권성수. 천국상급. 도서출판 나비. 1991. 서울.
정봉조. 요한계시록. 생명의말씀사. 1982. 서울.
권성수. 천국은 어떤 나라인가?.
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교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신
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천국을 상징하고 지상의 교회는 성상을 통해서 볼 수 있는 천국의 교회라는 관점에서 그 예식을 거행한다.
3. 신학적 영성적 주제와 성상
성상의 의미와 내용
1) 의미
성상은 동방 교회의 영성의 근간을 이루는 개념이다. 정교회 예배는 성상을
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교회의 김풍일 김풍일, 「생명나무」, p.29 “성경은 빠진 것 없이 짝으로 기록되었다. 이사야 34:16”
과, 천국복음선교회의 구인회 구인회, 「주님 말씀 주안 말씀」 p.16\"비유, 비사, 상징, 거울, 그림자로 감추어져 있는 오묘한 말씀을 짝과 짝
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천국 스트뢰이어트
수세기가 지난 듯한 분위기의 예술적인 집들과 카페, 레스토랑, 부티크에서부터, 교회, 아이스크림 판매대, 노점 과일상에 이르기까지 코펜하겐의 모습을 한눈에 알 수 있는 거리다. 시청사 광장에서 콩겐스 니 광장까지
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교회 내부의 공간을 신비하고 황홀한 천국의 공간으로 바꾸어주는 역할을 한다. 또한 스테인드 글래스는 채광의 기능을 넘어서 시각매체로서 활용되었다.
교회 외부도 못지 않게 각 건축요소의 긴밀하고 섬세한 관계 항으로 이루어진 종합예
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