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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 천도교(동학)의 본질
Ⅲ. 천도교(동학)의 불이설
Ⅳ. 천도교(동학)의 무극대도
Ⅴ. 천도교(동학)의 사상
Ⅵ. 천도교(동학)의 조직
Ⅶ. 천도교(동학)의 천도교청년회와 청년동맹
Ⅷ. 천도교(동학)와 조국광복회
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동학사상이 시대에 적응해 나가는 모습은 손병희의 인내천 사상의 왜곡과 함께 한다. 즉, 그 이름만이 무성하고 그 뜻은 제대로 세워지지 않은 것이다. 오늘날의 동학이 천도교로 이름을 바꾸어 사상에서 신앙이 되었으나 일반인들에게 민족
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천도교의 성지. 동학의 창시자인 최제우의 탄생지로, 무극대도를 한울님으로부터 받아 포덕을 시작한 천도교의 발상지이며, 대구에서 처형당한 교조의 유해가 안치되어 있다. 현재 행정구역상으로는 경상북도 경주군 견곡면 가정리이다. 경
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1. 서론
2. 본론
1)정치적 사상
2)인간존엄 사상
3)탈중화사상
4)계급타파사상
5)여성의 해방사상
3. 결론
[2]동학혁명의 이론과 의의 혁명의 이론정립
1. 혁명의 당위성
2. 혁명의 민족민주주의 사상과 당위성
3. 혁명의 역사적 의의
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사상적 기반, 3·1민족해방운동연구, 청년사, 1989
이현희 - 한국민족운동사의 재인식, 자작아카데미, 1994
이윤상 - 평안도 지방의 3·1운동, 3·1민족해방운동연구, 청년사, 1989
임경석 - 1910년대 계급구성과 노동자·농민운동, 3·1민족해방운동연구
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동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업
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