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예수의 부활은 육신의 부활이 아니었다.
-천주교에서 본 예수의 죽음과 부활-
예수의 부활은 영혼의 부활이다.
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▩ 육신은 물질이여서 흙으로 돌아가지만,
▩ 부활한 영혼의 육신은 비물
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천주교회 사회 봉사 활동의 발전을 위한 제언, 「사목」215호, 한국천주교중앙협의회
ⅵ. 헨드릭스.H, 정한교 역(1984), 성서와 사회정의, 분도출판사
ⅶ. 한국 가톨릭 사회과학연구소(1995), 사회교리, 바오로 딸 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천주교사회복
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천주교는 매일 미사를 통해 주님의 부활을 기념하며 성체 성사를 거행한다. 그리고 미사 때 빵과 포도주가 실제로 예수그리스도의 몸과 피로 변화된다는 \'실체 변화\'를 교의 적으로 믿고 고백한다. 그래서 천주교는 성체 조배와 성체 거동과
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천주교
Ⅰ. 조선후기 천주교의 도입
1. 조선후기 천주교사 연구사
1) 조선후기 당대 연구
2) 개항기 및 일제강점기 연구
2. 천주교의 기원
1) 임진왜란 기원설
2) 천진암 창립설
3) 1784년 독자적 창립
3. 천주교 도입의 배경
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천주교중앙협의회
3. 『토마스 아퀴나스』, F.C. 코플스톤 저, 강성위 역, 성 바오로 출판사
4. 「영혼불멸이냐 죽은자의 부활이냐」일반논문, 이상훈
5. 『서양철학사 上』, 요하네스 힐쉬베르거 저, 강성위 역, 이문 출판사
6. 『교부들의 신앙
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고립되어 있는 하나의 사건\'이 아니라 지금 이 자리에서, 영적인 깨달음을 주는 이야기라는 것을 가르쳐준다.
[The Jesus Mysteries 中 : <역사의 연구>에서 아놀드 토인비는 이렇게 예수는 신화다
현대 개신교와 천주교의 영지주의자들
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천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28집, 호남신학교출판국, 2004.
최흥진, 요한복음 6장에 대한 초대 기독교의 해석에 관한 연구, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 14집,
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