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천태종의 원류
2. 고려중기 천태종 개창 배경
3. 천태법화의 체계.
(1) 법화 문구의 체계
(2) 법화 현의 체계.
(3) 5중 현의
4. 천태교상의 구조
(1) 화의사교(化儀四敎)
(2) 화법사교(化法四敎)
5. 대각국사 의천(1055～1101)
(1) 생애
(2)
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법화』등 온갖 경전의 頓覺법문을 들고 있다.
천태의 실천법에 대한 또 하나의 흔한 지적은 ‘법문이 너무 복잡하게 설해졌다.’는 점이다. 특히 원돈지관의 구체적 행법인 十境十乘의 관법은 그 이름만으로도 행법이 간단하게 여겨지지 않
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법화』등 온갖 경전의 頓覺법문을 들고 있다.
천태의 실천법에 대한 또 하나의 흔한 지적은 \'법문이 너무 복잡하게 설해졌다.\'는 점이다. 특히 원돈지관의 구체적 행법인 十境十乘의 관법은 그 이름만으로도 행법이 간단하게 여겨지지 않는
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천태·법화계통의 불서를 절요(節要)하고 쉽게 이해하도록 정리하였음을 알 수 있다. 이는 불교철학을 다수가 쉽게 공유할 수 있도록 하기 위한 신앙적인 의도가 작용한 것이지만, 이러한 시도는 철학면에서 일정한 수준에 도달하여야 가능한
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천태종의 제1조는 바로 용수라고 주장하는 경우도 있다. 천태종의 실질적인 교의의 완성은 법화경을 주목함으로써 이루어졌다. 천태대사 지의는 법화경의 연구를 통하여 다양한 방식으로 표출된 모든 불고가 나름의 존재의의를 지니고 있다
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