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학파
① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장
② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대
③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다는 결론
④ 인간이 자유와 책임을 누리는 고귀한 존재라고 여기는 철학
- 중략 - 제1부 인간과
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학파
① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장
② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대
③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다는 결론
④ 인간이 자유와 책임을 누리는 고귀한 존재라고 여기는 철학
- 중략 - 제1부 인간과
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학파
① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장
② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대
③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다는 결론
④ 인간이 자유와 책임을 누리는 고귀한 존재라고 여기는 철학
- 중략 - 제1부 인간과
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학파
① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장
② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대
③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다는 결론
④ 인간이 자유와 책임을 누리는 고귀한 존재라고 여기는 철학
- 중략 - 제1부 인간과
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학을 가장 실천적으로 그리고 구체적으로 보여 준 것이었다. 제1차 세계대전은 고전적 자유주의 신학을 그 사회 복음과 함께 크게 휩쓸고 지나갔다. 그 이후의 몇 십 년 간은 새로운 형태의 개신교 신학인 신정통주의(neo-orthodoxy)가 지배하게
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철학의 신화가 된다. 하이데거의 실존, 푸코의 포스트구조주의, 데리다의 해체, 들뢰즈의 차이, 이밖에도 아도르노, 하버마스, 알튀세르 등 프랑크푸르트 학파를 비롯한 20세기 지성계를 이끌었던 대부분의 철학과 사유는 짜라투스트라 니체
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1. 금욕주의의 의미
2. 금욕주의의 제유형
가. 키닉 - 스토이시즘
나. 기독교 금욕주의
1) 초기 기독교 윤리
2) 중세 교부 철학
3) 퓨리터니즘(Puritanism)
Ⅲ. 현대 시민사회와 절제
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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소피스트
중용(中庸)
주의주의(主意主義)
범신론(汎神論)
베이컨의 우상론(偶像論)
정언 명령(定言命令)
목적의 왕국
의무론적 윤리설
목적론적 윤리설
실존(實存)
돈오 점수(頓悟漸修)
정혜쌍수(定慧雙修)
오계(五戒)
오륜행실도(五
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23. ④
고대 그리스 시대 철학자들의 공통 관심을 파악해 내는 문제이다. (가)는 프로타고라스, (나)는 소크라테스, (다)는 아리스토텔레스 (라)는 플라톤의 사상이다.
24. ④
25. ①
26. ①
27. ④
28. ①
29. ①
30. ③
내신문제연구소 객관식1~30
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자연주의
27.현대 공리주의 : 피터싱어, 시즈위크, 무어, 규칙 공리주의와 행위 공리주의
28.덕 윤리 : 아리스토텔레스, 매킨타이어, 덕윤리와 의무윤리 상호비판
29.도덕실재론
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