|
철학의 철학사적 이해』한국철학사상회, 돌베게, 1991
『서양철학사』버트란드 러셀, 한철하 역, 대한교과서, 1995
『플라톤』박종현, 서울대학교 출판부, 1997
「향연」『플라톤의 대화』최명관 역, 종로서적, 1998
『희랍철학 입문』W. K. C Guthrie
|
|
|
학자들이 남긴 수많은 저술들이 대부분이 전해지지 않는다. 무세이온은 기원전 4세기경의 위대한 그리스 철학자들의 학문 전통과 지중해 세계를 지배하게 된 로마 사이를 이어주는 시대적 연결 고리였다.
그리스 문명이 자연에 끼친 영향 (붕
|
|
|
그리스시대의 자연관으로 회기한 것처럼 우리도 다시한번 환경에 대한 회기가 필요할 것이다. 1. 들어가며
2. 그리스의 자연관
3. 중세의 자연관
4. 스콜라 철학의 자연철학
5. 근세 초기의 자연관
6. 우주관의 혁명
7. 신과 자연
|
|
|
철학의 필요성과 철학적인 사고가 뒷받침되어야 한다는 것을 배울 수가 있었다.
참 고 서 적
◈ 강성위,서양 철학사(상),(대구:이문출판사,1983)
◈ E.Zeller,이창대 옮김,희랍 철학사,(서울:이론과실천,1991)
◈ 강대석,그리스철학의 이해,(서울:한
|
|
|
철학연 구 Vol.31』, 조선시대사학회, 2006.
노대환, 「18세기 후반∼19세기 중반 노론 척사론의 전개 」,『조선시대사학보』, 조선시대 사학회, 2008.
박성순, 「화서학파(華西學派)의 성장(成長)과 중암(重菴) 금평묵(金平默)의 역할(役割)」, 『대
|
|
|
학 연구, 3권. 1999
- 「그리스 희극」 아리스토파네스 지음, 나영균 옮김. 현암사. 2002
- 「리시스트라테」 아리스토파네스지음, 이희원 옮김. 동인. 2004
- 「영미희곡의 이해」 김용락 지음. 고글. 2000
- 「희랍희극」 A. 메난드로스 지음, 나영균
|
|
|
헬레니즘 시대의 철학
헬레니즘의 실제 내용은 동서 문화의 융합이라기보다는 세계화한그리스 문화였다. 폴리스라는 좁은 울타리를 벗어난 그리스 문화는세계 제국으로 확장해 나갔다. 그 결과 헬레니즘은 세계 시민주의의성격을 띠게 되
|
|
|
학, 한국수사학회
옥성일(1997) : 낭만주의적 자연관과 지리적 환경론의 정립 : 리터와 기요의 지리학 연구를 중심으로, 서울대학교 Ⅰ. 동양의 자연관
1. 도가의 자연관
2. 묵가의 자연관
3. 유가의 자연관
Ⅱ. 서양의 자연관
1. 그리스의
|
|
|
철학 강의, 서울 : 동문사, 149쪽～172쪽.
성기산 (1993), 서양 교육사 연구, 서울 : 문음사, 72쪽～102쪽.
한명희 (1997), 서양 교육사, 서울 : 아름다운 세상, 31쪽～68쪽. 1. 고대 그리스의 문화
2. 고대 그리스의 교육
3. 고대 그리스의 교육 사상
|
|
|
철학자들 - 신에 대한 믿음이 곧 행복이다.
5. 에피쿠스와 불교 - 욕망은 채워질 수 없는 것인가.
6. 스토아학파 - 의지를 다스려 행복에 이른다.
7. 데카르트 - 인간의 열정은 불행을 야기한다.
8. 프로이트 - 모든 인간의 욕망은 성적이
|
|
메뉴펼치기
