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존재는 특성에 대한 하나의 술어가 아니라 특성이나 사물에 대한 하나의 즉각적인 판단이다. 본질은 정의를 내리고 존재는 정의된 것의 한 예증을 제공한다.
10. 존재론적 과오의 원인
1) 플라톤 철학
사물의 본질에 관한 인간의 직접적이고
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내용을 A4지 1쪽에 기술하고 이에 대해 자신의 견해를 역시 A4지 0.5쪽에 기술하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. ‘인간이란 어떤 존재인가?’-이성적 존재로서의 인간
2. ‘도덕인가, 욕망인가?’-유가와 도덕적 삶
III. 결 론
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철학, 그린비
* 김영식(2005), 주희의 자연철학, 예문서원
* 마하엘 드리슈너 저, 채창기 역(1992), 자연철학개론, 전파과학사
* 이숙종(1989), 코메니우스의 자연관과 새교수법에 관한 연구, 신학사상 67호
* 프리드리히 W. J. 셸링 저, 한자경 역(1999),
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(유아교육) 프뢰벨
1. 교육의 목적
2. 교사의 역할
3. 교육프로그램의 내용
4. 교육의 방법
Ⅸ. 교육사상가(유아교육) 몬테소리
Ⅹ. 교육사상가(유아교육) 마르틴부버
1. 마르틴부버의 생애
2. 마르틴부버의 교육철학
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철학사』, 정인재 역, 서울: 형설출판사, 1999.
풍우란, 『완역판 중국철학사』, 박성규 역, 서울: 까치글방, 1999.
함재봉, 함재학, 데이빗 홀 (편), 『유교민주주의, 왜 & 어떻게』, 서울: 전통과 현대, 2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 우주론
1. 주희의 리
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