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과 특별한 차이를 발견하지 못하였다. 그러나, 마리안 다이아몬드(Diamond, M.)박사는 아인슈타인의 뇌에서 발견된 신경세포가 보통사람의 왼쪽 뇌에서 발견되는 신경모세포보다 엄청나게 많을 뿐만 아니라, 그것이 잘 발달되어 있다는 사실을
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Linda Gordon의 여성주의
-여성을 개체인간으로 인식해야한다.
포스트모던 여성주의자
-남성 중심적인 사고와 언어의 사용을 해체, 일관성 있는 사고체계의 내적인 모순 분석, 타자의 입장을 재해석
여성흡연의 이유
양성 평등은 담배를 피
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수준 향상과 연관되어 있는 것으로 간주될 수도 있다.
세계경제의 요구와 제약에 대응해서 발전할 사회가 어떠할 것인가에 대해서는 물론 ‘국경 없는 세계’(borderless world)일 것이다. 그러므로 새로운 질서는 국적 없는 기업과 순식간에 이동
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철학
● 학습에 대한 페다고지의 한계를 넘어서려는 교육데 대한 새로운 가정
-그라핀이 생각한 엔드라고지 : 교수와 학습에 관한 이론을 정리
-엔드라고지 ● 실생활에서 쓰임새를 강조하는 학습관을 가졌다.
● 교육과정의 유연성을 확보
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경험을 하게 한다. 사이버 공간은 우리가 흔히 포스트모던적, 혹은 해체적이라고 간주하는 현상들이 집중적으로 발생하는 공간으로서 지젝은 유기적인 것과 기계적인 것, 객관적 현실과 그의 모사, 그리고 나 자신의 안과 밖, 나와 타인의 경
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사정 사항 및 논의는 결론에서 다루어보겠다.
결론
우리는 포스트모던을 지나, 이제 미니멀리즘의 시대에 닿았다. 더 작고, 더 가벼운 구조를 좋아하는 시대에 봉착하게 되었다. 가족 역시 그렇다. 혼자서 할 수 있는 일들도 있고, 혼자 라는
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사용하는 연령층도 낮아지고 스마트폰을 사용하는 유아도 나타나게 되었다. 포스트모던 사회에서는 가족의 다양성을 나타내고 현대는 가정에서보다 기관에서 양육의 책임이 더욱 과중되었다.
현대에는 한부모 가정과 이혼가정, 다문화가정
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며 문화에 대한 긍정적 반응과 태도를 취하고 있었다.
포스트모던한 만화의 열린 텍스트 구조로 인해 코스프레를 수용하는 청소년들은 사회에서 금기 시 되거나 억압되고 있는 것에 참여를 통해 자신들의 욕구나 스트레스를 해소하고, 현실
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교회는 1907년 평양대부흥운동의 신학적 의미를 잘 계승해야 한다. 종교다원적이고 포스트모던적인 경향을 보이는 현대 사회 속에서, 과연 한국 교회는 가장 성경적이고 복음적이면서도 한국적인 특성과 정서를 담아낼 수 있는 소위 “한국적
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철학을 존재론적으로 해체해버린 라캉의 공헌을 인정한다. 헤겔의 대립된 힘 간의 대립과 갈등으로 보면서도, 궁극적으로는 이러한 힘들의 신학적 통일성 속에 흡수하는 헤겔의 변증법에 대해 매우 비판적이며, 이러한 변증법의 한계를 니체
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