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철학수고, 서울, 이론과 실천, 1987.
2) 에리히 프롬 저, 김진욱 역, 마르크스 프로이트 평전 -환상으로부터의 탈출-,
서울, 집문당, 1994.
2) 이향화, 소외개념의 사회, 철학적 연구(석사논문), 서울, 성신여대, 1986.
3) 정락임, Marx에 있어서 소외개념
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계속해서 새로운 것은 만들어낸다. 세계의 자본주의가 망해야만 가능할 것 같기도 하다. 그의 수고에 비해 개인적인 수고가 너무 적은 것 같다. 그러나 자본론에 들어가서는 더욱 수고를 들이겠음을 약속하며 마치도록 하겠다.
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- 헤겔의 경우, 소외를 인간과 절대자의 관계를 설명하는 데 사용한다. 인간은 자연적 존재인 한 자기소외된 정신이다. 그러나 인간이 절대자에 합당한 인식을 획득할 수 있는 역사적 존재인 한 탈소외된 존재, 즉 절대자의 구성을 성취하기
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임금 노동은 소외된 노동의 직접적인 결과이며, 소외된 노동은 사적 소유의 직접적인 원인이다. 따라서 사적소유등 곧 노예상태로부터의 사회해방이 노동자해방이라는 정치적 형식으로 표현된다고 추론할 수 있다. 왜냐하면 인간의 모든 노
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황을 보면서 나라간의 기업문화의 차이도 있겠지만 우리나라 대기업회장이나 사장들은 워런버핏 처럼 나는 돈을 많이 버니까 세금을 많이 내고 돈을 적게 버는 사람은 세금을 적게 내자 라고 정부에 요청하고, 많이 벌면 많이 번만큼 나눔의
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