|
철학적 물음을 “신과 영혼이라는 두 가지 문제”(duas quaesstiones, de Deo & de Anima)라고 단정하는데, 이점에서 당대의 강단철학으로부터 이탈했다고 자부해 마지않던 데카르트의 철학적 쇄신은 한낱 수사학적 과장일 뿐이라고도 말할 수 있는 것
|
|
|
.
참고문헌
<처음 읽는 영미 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
내용요약
1, 통 속의 두뇌
2, 이분법을 넘어서
3, 사실과 가치의 이분법을 넘어서
4, 과학주의를 넘어서
5, 철학의 쇄신: 일상성과 소통의 철학
감상
참고문헌
|
|
|
인
퍼트남은 오늘날 많은 철학자들과 함께 단일하고 객관적인 세계 기술이 가능하지 않다는 신념을 공유한다. 그러나 그가 우려하는 것은 이러한 신념이 종종 자가당착적 상대주의나 극단적인 회의주의로 나아간다는 사실이다. 퍼트남의 생
|
|
|
철학적 주제들은 새로운 쟁점들을 제기하면서 맑스주의의 쇄신과 공산주의의 재건을 위한 이론적 토대를 제공했던 셈이다.
<참고문헌>
김형효, 구조주의의 사유체계와 사상, 인간사랑, 2000.
그레고리 엘리어트, 알튀세르 : 이론의 우회,
|
|
|
두 차례의 혁명과 기독교의 대응(1960-70): 등잔에 기름이 떨어진 처녀의 눈뜸
Ⅵ. 광야의 세가지 시험에서 모두 실패한 1970-80년대 한국사회와 기독교
Ⅶ. 한국 기독교의 새로운 영적쇄신과 화해된 민족 평화공동체 형성
참고문헌
|
|
 |
철학과 역학적 원리, 생리학적 원리 등을 볼 수 있는 기술적 요소, 그리고 실기에 해당하는 실증적 요소들이 인간형성을 추구하는 도덕적, 윤리적인 과학적으로 무도의 학문화를 시도할 수 있는 지식체계가 필요하다고 할 수 있다.
경호무도
|
|
|
쇄신활동에 관한 비교연구, 서울대행정과 정책논총, 1994
김판석, 관리혁신과 행태변화를 통한 새로운 행정개혁의 방향 모색, 한국행정학보, 1994
안해균, 제6공화국의 행정개혁안에 대한 반론과 제언: 행정개혁 위원회의 개혁건의안을 중심으
|
|
메뉴펼치기
