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가. 자기자신(나)에 대한 철학상담
철학상담은 사람의 마음을 근본적으로 치유,정서적 안정을 이끌어주는 하나의 소통으로서 철학상담사에 의해 내담자를 상담함으로써 이루어진다.하지만 이를 행하는 상담가가 자신에 대한 이해가 부족한
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이론을 바탕으로 한 등교거부의 치료 및 해결방안
정신분석학을 기반으로 한 등교거부의 치료 방안을 찾기 위해서는 내담자의 무의식에 자리하고 있는 갈등의 원인을 찾아야만 한다. 이는 주로 상담사의 지속적인 내담자 관찰을 통해 이루어
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한 공감과 깊은 경청을 바탕으로 이 어려운 실존의 문제를 함께 탐구하는 태도를 가져야 하며, 내담자 또한 자신의 자유와 책임을 마주할 용기를 가져야 한다.
말하자면, 실존주의 상담이론은 단지 상담 기법 이상의 철학적 깊이를 가진 인간
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한다. 그러기 위해서는 사람 중심 상담을 하는 상담자는 철저한 자기이해를 해야 할 것이다.
참고문헌
김현아 외 (2013). 상담철학과 윤리. 서울: 학지사.
양명숙 외 (2013). 상담이론과 실제. 서울: 학지사.
홍희기 (2001). 한국적 상담이론의 정립을
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한계
① 이 이론이 모든 내담자에게 효과가 있을 것으로 기대해서는 안 된다.
② 과거 경험을 경시한다는 점이다.
③ 자발성이 없는 내담자에게는 그 효과를 기대하기 어렵다는 점이다.
④ 다른 치료법에 비해 지시적이어서 상담자의 철학
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실천방안
1) 기독교적 교과수업
2) 계발활동 기독교반
2. 학생생활지도에서 기독교교육 실천방안
1) 학생상담
2) 가정방문
Ⅵ. 공립초등학교 수업에서 협동학습으로 기독교교육 실천방안 제시
Ⅶ. 결론
참고문헌
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한 마음가짐으로 아이를 대해야 할지에 대해서 생각할 수 있는 수업이었다. 1주-상담의 기초
■수업 후 느낀점
2주-내담자의 이해
■수업 후 느낀점
3주 - 상담과정
■수업 후 느낀점
4주-정신분석학적 상담이론
■수업 후 느낀
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철학의 부재다. 구미 무도계를 지배하고 있는 이론들은 대부분이 일본무도 이론이며, 그의 일부는 중국무술이론으로서 한국무도의 철학과 이론을 알릴 수 있는 책이나 논문 등 근거체계가 거의 존재하지 않는다. 이러한 이론적 바탕의 부재
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한 시기이다.
텍스트 중심 문학이론은 문학 작품 자체의 절대적 가치에 대한 믿음에서 출발하여, 작품의 의미는 텍스트 속에 내재해 있기 때문에 작품을 정확히 분석해야 된다는 논리를 바탕으로 한다. 또한 창작 당시 작가의 의도와 작
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한길사, 1998.
김윤식, 염상섭의 소설 구조, 염상섭(김윤식 편) 문학과지성사, 1987.
김인환, 상상력과 원근법, 문학과지성사, 1993.
김현, 염상섭과 발자크, 염상섭(김윤식 편),문학과지성사, 1987.
루카치, 소설의 이론(반성완 역), 심설당, 1985
서영
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한 국내외 학술대회에 참여하여 최신 교육 이론과 실천 사례를 교류하며 연구 네트워크를 확장할 것입니다.
교육 현장에서는 어린이집, 유치원, 지역사회 교육기관에서 교사 혹은 교육 상담가로서 직접 아이들과 소통하며 현장 중심의 교육
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철학적 관점에서 사회적, 정치적 문제를 해결하는 데 기여할 수 있는 방법을 모색하려고 합니다. 이러한 융합 연구는 철학적 사고의 폭을 넓히고, 제 전문성을 강화하는 데 중요한 역할을 할 것입니다. 졸업 후에는 철학적 깊이를 바탕으로 사
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이론을 썼고 어떻게 접근해서 상담을 했는지 다양한 사례를 간접경험하면 좋을 것 같습니다.
2. 기회가 되신다면 꼭 실제로 상담을 해보시라고 권해 드리고 싶습니다. 위에서 실제문제를 보았듯이 상담경험을 바탕으로 한 문제들이 많이 나옵
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한 자세로 미래의 관계를 넓혀나가려 합니다.
-전문상담교사로서 자신만의 철학이 있다면 말해보세요.
이론보다는 사랑과 객관성이 먼저라고 생각합니다. 상담이론이 많이 있지만 완벽하다고는 말할 수 없을 겁니다. 이론들이 다양한 성격
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한 번의 과제로 동양철학에 대한 연구를 진행한 적이 있습니다. 이 과제에서는 주어진 주제를 깊이 있게 연구하고, 다양한 자료와 이론을 수집하여 창의적인 결과물을 만들었습니다. 저는 기존의 이론을 분석하고 비판적으로 검토한 후, 새로
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