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철학사연구회, 한국철학사상사, 한울아카데미, 1997, p.149~160
한국철학사상연구회, 강좌 한국철학, 예문서원, 1995, p.159~165, p.349~360
이지경, 회재 이언적의 정치사상, 한국학술정보(주), 2006 p.64~69
한국철학사상연구회, 논쟁으로 보는 한국철학, 예
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철학이 가르치는 것이 또한 성인이 되는 도라면, 그 결과는 \'내성외왕\'의 도이다. 신이학은 가장 추상적이고 초월적인 철학이다. 그러나 그것이 가르치는 것은 내성외왕의 도이다.
Ⅵ. 맺음말
이상으로 우리는 중국인들의 철학사상사를 통해
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철학사연구회 엮음,『한국철학사상사』, 심산, 2005, pp.241~244
<참고문헌>
고려대민족문화연구원 한국사상연구소편,『자료와 해설 한국의 철학사상』,예문서원, 2001
한국사상사연구회 편저,『한국유학의 학파들』, 예문서원, 2000,
한국철학
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철학사상사, 朱紅星 李洪淳 朱七星 지음, 김용문 이흥용 옮김, P.252
율곡사상 홈페이지 : www.yulgok.co.kr
한국의 사상가 10人, 율곡이이, 예문동양사상연구원 황의동 편저, 예원서원, P.250~251
유명종, 「한국철학사」일신사, P.171
율곡 철학의 이해,
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철학의 전통이라고 하여도 좋을 것이라고 생각된다.
參考文獻
吉熙星, 印度哲學史, 民音社, 1984.
라다크리슈난, 인도철학사, 한길사, 1997.
뿌리간들라, 인도철학, 민족사, 1993.
김선근, 베단따 철학, 불광출판사, 1990.
정병조, 인도철학사상사, 경
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