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철학사연구회, 한국철학사상사, 한울아카데미, 1997, p.149~160 한국철학사상연구회, 강좌 한국철학, 예문서원, 1995, p.159~165, p.349~360 이지경, 회재 이언적의 정치사상, 한국학술정보(주), 2006 p.64~69 한국철학사상연구회, 논쟁으로 보는 한국철학, 예
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철학이 가르치는 것이 또한 성인이 되는 도라면, 그 결과는 \'내성외왕\'의 도이다. 신이학은 가장 추상적이고 초월적인 철학이다. 그러나 그것이 가르치는 것은 내성외왕의 도이다. Ⅵ. 맺음말 이상으로 우리는 중국인들의 철학사상사를 통해
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철학사연구회 엮음,『한국철학사상사』, 심산, 2005, pp.241~244 <참고문헌> 고려대민족문화연구원 한국사상연구소편,『자료와 해설 한국의 철학사상』,예문서원, 2001 한국사상사연구회 편저,『한국유학의 학파들』, 예문서원, 2000, 한국철학
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철학사상사, 朱紅星 李洪淳 朱七星 지음, 김용문 이흥용 옮김, P.252 율곡사상 홈페이지 : www.yulgok.co.kr 한국의 사상가 10人, 율곡이이, 예문동양사상연구원 황의동 편저, 예원서원, P.250~251 유명종, 「한국철학사」일신사, P.171 율곡 철학의 이해,
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철학의 전통이라고 하여도 좋을 것이라고 생각된다. 參考文獻 吉熙星, 印度哲學史, 民音社, 1984. 라다크리슈난, 인도철학사, 한길사, 1997. 뿌리간들라, 인도철학, 민족사, 1993. 김선근, 베단따 철학, 불광출판사, 1990. 정병조, 인도철학사상사, 경
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논문 10건

사상사시론』, 지식산업사. 조동일(1994), 『한국문학통사3』,지식산업사. 주칠성(1996), 『실학파의 철학사상』, 예문서원 ,151-161. 주홍성 외(1996), 『한국철학사상사』, 예문서원. 차용주편(1984),『연암연구』, 계명대학교 출판부. 한국방송대학
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철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993. G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986. G.H. 세이빈. 『정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988. G.L. 디킨슨. 『그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역
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철학 입문』서울: 조명문화사, 1992. 2. 정기 간행물 김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986. 김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003. 김지오 “과정신학적 접근”
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사상사, 고후순 외 3인, 서울 양서원, 2003 영유아 교육 프로그램 이주하 외 1인 서울 학이당 유아교육개론, 신연식, 서울 형설출판사, 1982 현대유아교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987 최신 유아 교육 개론 - 한임순, 동문사 2003 프뢰벨과 몬
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철학적인 시도들에 대하여 1.Illusionism(환상설,미망설) 1>Hinduism 2>Parmenidesand Zeno 3>Christian Sience 4>Illusionism의 한계 2. Dualism(이원론) 1>조로아스터교(Zoroatrianism) 2>마니교(Manichaeism) 3>과정신학(ProcessTheology) 4>Dualism의한계성 3.
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사상사 등 사회학에 기본적인 소양이 쌓이고 고학년이 되면 학교의 교과 과정의 범위 안에서 문화 사회학, 지식 사회학에 관심을 두고 공부하고 싶습니다. 또한 복수 전공이 가능하면 철학이나 사회심리학에 관해서 공부할 것입니다. 대학 생
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