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청빈론자들의 주장이다. 예수님은 솔로몬의 호화스러운 옷차림보다 백합화의 소박함이 더 아름답다고 말씀하셨고(마 6:29), 가난한 자가 부자보다 더 행복하다고도 말씀하셨으며(눅 6:20), 목숨보다 더 중요한 것이 있다고도 말씀하셨다(막 8:35)
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청빈사상이 그 기상을 발휘하는 내용으로도 풀이될 수 있음을 확인할 수 있다. 이 시기를 가로지르는 25년여의 세월동안 한뜸한뜸 써서 완성한 박경리의 장편 [토지]가 근본적으로 일본론이라고 읽을 때, 남의 나라를 먹이로 삼으려는 식민통
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청빈론은 자발적 가난을 이야기 한다. 자발적 가난을 통해 세상의 가난을 치유하는 것이야 말로 물질을 통해 하나님의 뜻을 완성하는 것이다. 넘치도록 많은 재산의 일부로 세상의 가난을 치유하는 것과, 스스로 가난해 짐으로 세상의 가난
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청빈론
1. 청부론
2. 청빈론
3. 청부론과 청빈론에 대한 비판
Ⅳ. 우리가 바라보는 기독교적인 부의 관점과 태도
1. 청지기 정신으로 보는 재화
2. 재물에 대한 태도
3. 성경과 경제행위
4. 소명의식
5. 재물의 축적
Ⅴ. 다른 종교의 경제관
1. 이슬
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청빈, 청부 사상으로 본 창조적 공인의 자세. (1993). 창지사.
최조웅. 현대인의 직업윤리. (1991). 형설출판사. Ⅰ.서론
<내가 나에게는 공무원이 잘 어울린다고 생각한 이유>
Ⅱ.본론
<공직윤리>
<공직과 전통윤리>
<공무원으로서 겪을 수
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청빈 복종 등을 생활 신조로 삼고, 군대를 조직하는 등 엄격한 규율로써 카톨릭의 옹호와 포교에 힘썼다. 예수회는 유럽에서 교세를 회복하기 위하여 신대륙과 극동 지역까지 많은 선교사를 파견하였다. 명에 간 마테오 리치 등은 예수회 교
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