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청빈 사상이라고 나는 해석하고자 한다. 험악한 개발론 관념이 자연을 파괴하고 있는 삶의 문맥 속에서 한국문학이 청빈 사상을 그 철학적 기반으로 삼고 있음을, 끝으로 다시, 확인 강조하고자 한다.
※ 참고문헌
박지원 지음. 이가원 역. 연
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문학이란 무엇인가, 한국불교문학사연구회 신서 1, 서울 1991. I. 서 론
Ⅱ. 독일에서의 불교사상연구
Ⅲ. 독일에서의 불교문학
1. 불교문학의 태동
2. 불교문학작품
Ⅳ. 쇼펜하우어의 불교연구
1. 인도사상의 수용배경
2. 불교사상에
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문학에 새로운 지평을 열어 놓았다고 볼 수 있겠다.
《참고문헌》
「이규보 연구」안용은. 1980
「이규보 한시의 연구」 박성규. 고려대학 문학원. 1982.
「이규보 문학 연구」 김진영. 1982.
「고려중기 문학론 연구」 심호택. 1990.
「한국사가 문
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1. 한국 현대문학의 기점론
1.1 기점론의 정의 및 개념
기점론은 한국 현대문학의 시작점을 특정 사건이나 시기로 규정하는 이론입니다. 주로 일제 강점기와 해방 이후의 문학적 변화를 중심으로, 한국 현대문학이 어떻게 형성되었는지를
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한국고전소설의 본질, 국학자료원(1991)
김광순, 한국고소설사, 국학자료원(2001)
김승찬외, 한국문학사상론, 세종출판사(1996)
http://www.classic.x-y.net Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구운몽에 나타난 불교사상
1.1 소재의 측면의 불교사상
1.2. 주제형상
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한국뷔희너학회, 1990.
원자경, 『사고력 증진을 위한 문학교육 방안 연구』, 한국문학교육학회, 문학교육학 제 30호 별쇄본, 2009. 12.
이보영, 『난세의 삶과 암묵의 초점-윤흥길』,현대문학, 1981.
송명희, 『현대소설의 이론과 분석』, 푸른사상
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론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의
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문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론
2. 김삿갓의 삶
3. 김
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문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사』, 동화문화사, 230- 233.
조동일(1978), 「박지원」, 『한국문학사상사시론』, 지식산업사.
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한국 현대 시인 특성론』.
남기혁, 「김춘수 '무의미시'의 자아 인식과 시간 의식」, 『한국 문학의 근대성 탐구』, 문학사와 비평연구회 7집, 새미, 2000.
, 「김춘수 전기시의 자아 인식과 미적 근대성 - '무의미시'로 이르는길 -」, 한국문학,
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(주)한국문학사에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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(주)한국문학사에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 60
환경사 및 기후사 60
사료학 및 역사 연구 방법론 60
? 학위과정 입학준비 학업계획서 1500단어 61
1. 학업계획서의 정의와 목적 61
2. 학생의 목표 설정과 자기주도 학습 61
2.1
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를 택했습니다. 결국 신뢰를 얻는 것이 장기적으로는 더 빠른 해결책이 될 수 있음을 체득했습니다.
5. 한국문학에 대한 관심은 어떤 계기로 생겼나요?
고등학교 시절, 황정은 작가의 작품을 처음 읽고 ‘언어가 감정을 압축하는 방식’에 매
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한국문학 디지털 큐레이션 플랫폼’을 기획하고 싶습니다. 언어별, 장르별, 독자층별로 콘텐츠를 분류하고, 관련 작가 인터뷰, 번역가 해설 등 부가 콘텐츠를 함께 제공하는 형태입니다. 이는 번역을 단순한 문장 전환이 아니라, 문화 콘텐츠
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한국문학번역원에서 어떤 성장을 이루고 있을 것 같나요?
기술적인 역량은 물론, 문화 콘텐츠에 대한 이해까지 갖춘 IT 전문가로 성장해 있을 것이라 생각합니다. 한국문학의 세계화를 기술로 돕는 일을 계속하며, 다양한 프로젝트에서 기획
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문학 작품을 통해 시대의 정체성을 읽어내고, 언어 속에 스며 있는 권력 구조를 파헤치는 일은 단지 학문적 행위가 아니라 시대와 사회에 대한 책임이라고 생각하는 바입니다.
물론, 진로는 언제든 바뀔 수 있습니다. 그러나 분명한 건, 제가
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