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문화를 정착시킨다는 것은 결코 간단한 일이 아니다. 조직문화를 밖에서 '도입'할 수 있는 경영기업의 하나 정도로 간단히 생각하는 한 성공하기는 어려울 것이다. 기업은 해당 기업이 처한 경영 환경의 특성, 기업구조의 특성, 기업구성원의
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문화로부터의 해방 등의 의미를 이해할 수 있도록 해야 한다고 주장한다.
해석이론은 기능주의이론은 물론 갈등이론과 비판이론까지도 모두 사회체계와 그 구조적 측면의 한 구실을 맡고 있는 학교와의 관계를 분석함에 주력하고 있는 것과
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청소년 비행의 양상
저연령화//학생 비행 증가// 약물 관련 비행 //증가조폭화, 흉악화 경향
Ⅲ. 청소년 비행의 원인에 대한 이론적 관점
1)비행원인론
(1) 아노미 이론
(2) 사회 해체론
(3) 접촉 차이 이론
(4) 하위 문화론
2) 비
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청소년의 인터넷 문화와 네티켓, 학부모교육자료집.
- 한국정보문화센터 (2001), 인터넷 중독 대처방안 모색을 위한 전문가포럼, 자료집.
- 한국청소년상담원 (2000), 청소년 PC중독, 청소년상담 문제 연구보고서
- 한국청소년개발원 (2001), 게임이
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구조이며 밀집되어 있어서 개인의 활동이 어려웠던 반면, 지금의 새 공간은 개인 공간으로 구분되어 집중력이 높아졌다. 달리 말해서 서열로 인한 구분으로 권위주의적 분위기가 지배적이었는데 전공 영역별로 구분되면서 일의 전문화와 효
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문화를 일부의 학자들은 지배집단이 사회적 통제를 더 효과적으로 수행하도록 해주는 안전장치로 보기도 한다. (~p.154)
그러나 피스크는 오히려 축제는 저항적이고 파괴적인 대중의 위력과 그 인내를 인정하는 한 한 방편으로 봐야 한다고 하
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문화라는 개념이 존립할 수 없다.
우리 사회에는 청소년들이 외래문화, 그것도 저질문화를 무비판적으로 수용한다고 보고 그런 것을 문화의 위기로 여기는 안목이 있다. 그런 시각에서 문화의 개념도 문제지만 한국 사회의 문화적 구조맥락
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청소년들이 사용하고 있는 정보통신문화에 대해 선입관을 갖고 있는 기성세대들은 어떻게 신세대 문화를 이해할 것인가에 대해 알아보고자 하였다.
청소년 문화가 기존문화의 구조적 비리와 위선을 창조적으로 개혁하고, 그들의 반항문화와
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문화적면에서는 양키 문화의 일본식 재탕 수입과 신친일파 오렌지족과 일본식 청소년 문화는 아주 심각하게 받아들여 져야한다. 오늘날의 국제관계는 과거 군사력이 아닌 경제적 의존도 문화적 파급성등이 중요한목을 차지하고 있다.우리와
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문화를 선별적으로 수용해야할 것이다. 이를 위하여 심의제도, 등급제도, 관련 법률에 의한 추천심의를 엄격하게 적용하여, 저급 문화의 파급을 막아야 한다. 또한 저급문화의 유통을 엄격히 방지할 수 있는 유통구조의 개선과 제도의 개혁이
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