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청자를 의식하지 말라
2. 목소리를 살려라
3. 옷차림은 구연 내용을 고려하라
Ⅴ. 구연동화(동화구연)의 제스처
1. 제스처의 목적
2. 제스처의 의의와 분류
3. 제스처 사용의 기본 원칙
1) 자연스러울 것
2) 대담하고 웅장할 것
3) 꼭 필요
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청자의 성을 구별의 조건으로 한다는 것이 근본적으로 중요하다는 것이 지적되어 있다.
이상과 같은 종류의 언어 수단(남성말과 여성말과의 구별)은 분명히 문화적인 지표이다. 우리는 이 지표가 현대 언어이론에서 문장 분석을 다루는 보통
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고려하여 토론자를 초대하고, 토론의 공정성과 효과적인 진행이 보장되는 범위 안에서 토론자들에게 좀 더 자유로운 발언 기회, 시간, 순서 등이 제공되어 주제에 대해 심도 있는 토론이 진행된다면 TV 토론은 토론의 모델을 확고히 제시할 수
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(국보218호)-그림1｛삼성미술관｝
지장도 (보물784호)-그림3｛삼성미술관｝
청자진사연화문표형주자(국보133호)-그림2｛삼성미술관｝
결 론............................................. 11
참고문헌................................. 12
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고려시대, 문화재청, 2009
배찬노, 고려시대의 목판화와 그 실용 : 팔만대장경과 한·일 목판화를 중심으로, 경성대학교, 2005
박혜상, 한국 근대기 고려청자의 미술품 인식 형성과 확산, 이화여자대학교, 2010
새얼문화재단 외 1명, 고려 팔만대장
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사용되던 기법으로서 고려사기장인의 창의에 의해 최초로 고려도자기에 이기법이 응용된 것입니다. 상감청자의 출현으로 고려청자는 새로운 전환기를 맞이 하였고 유약은 얇고 투명해져서 파르스름한 유약을 통해 상감무늬가 선명하게 드
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청자와 대장경
고려청자는 비색을 나타내는 것이 특징이다.
청자의 최고품은 순청자로, 이는 글자 그대로 청자의 유약만을 바른 순수한 청자를 말한다. 12세기 초에 송의 사신으로 고려에 왔던 서긍은 “고려도경”에서 고려청자의 우수
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있는 것이다.
< 참고문헌 >
정충진/ 도자기와의 관심/ 도서출판리수/ 2001
송재선/ 우리나라 도자기와 가마터/ 동문선/ 2003 1 서론
2 본론
1) 청자의 발달
2) 청자의 생산지와 장인
3) 청자의 아름다움
4) 청자의 종류
3 결론
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고 보여진다.
이러한 고려청자는 서민을 위한 것이 아니고 왕실을 위한 것이기 때문에, 그들의 기호에 맞게 제작해야 했다. 고려시대의 귀족들은 화려한 생활을 하였기 때문에 모든 공예품도 밝고 화려하고 품위있는 것이 귀족들에게 환심을
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청자문화제
≪ 사 진 ≫
주제 : 흙, 불 그리고 인간
- 청자는 모든 생명의 근원인 흙과 불 그리고 인간의 혼이 결합하여 천년 신비 비색 고려청자가 탄생되는 것을 의미
“과거 현재 미래가 어우러진 신명 나는 축제”
강진청자
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