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그대로 답습할 뿐이었다. 시, 문, 사, 곡, 잡곡, 저니 등은 모두 모방에서 탈피하지 못했고, 아울러 독창적인 생명력도 있을 수 없었다. 다만, 당시의 장편 백화소설은 옛 문학과는 상반하는 생명력을 가지고 발전하였다. 1. 명나라 멸망 위
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문학사(하)』 청년사 , 1990.
서울대학교 동양사학연구실 편『강좌중국사Ⅳ』지식산업사, 1989.
황원구 「실학사의(實學私議)」『문학과 지성』 20호 Ⅰ. 경세학 등장의 배경
Ⅱ. 경세학의 등장과 발달
Ⅲ. 경세학의 영향
참고서적
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그 명성은 여전했다. 이곳은 도자기 반출을 위해 모여드는 성 내외의 상인·객민들이 만여 명이나 되었고, 만력 연간(1573~1619)의 말기에 이르면 그 수가 매일 수만 명이나 되었다고 한다. 한편, 호광에서도 명대의 인구이동의 영향으로 형주부
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영향력이 큰 것은 바로『三言』과『二拍』이라 할 수 있다.
(7) 그 밖의 주요 백화 소설집
▶ 육인룡(陸人龍)의 『型世言』
『三言』과『二拍』이 나온 후 숭정(崇情) 연간에 간행된 40회로 된 10권의 백화단편소설집 『型世言』은 명말 청초
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)의 기독교 전래(傳來)와 그 관련된 시(詩)
Ⅲ. 명말·청초 한적(漢籍)의 초기 서양어 번역화(飜譯化)
1. 《명심보감(明心寶鑑)》의 번역
2. 유가(儒家) 경전(經傳)의 번역
Ⅳ. 명말·청초 문학을 통한 포교(布敎)
Ⅴ. 맺는 말
<주요참고자료>
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