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체벌을 한다는 것이 과연 교육적으로 정당한 것인가를 생각해 보면 여전히 그것이 본질적으로 교육적인 활동이 아님을 알 수 있다. 체벌을 한다고 해서 학생들이 교육적으로 동기화된다거나 성적이 향상된다고 하면 교육활동이 따로 필요하
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체벌 없는 교육 현장을 만들기 위해서 노력하여야 하며 체벌에 앞서 대화와 이해로써 문제를 해결해나가려는 노력이 중요할 것이다.
◇ 참고자료
참고. 외국의 학생 체벌 허용 현황표 (2002년도)
국가
현황
내 용
독일
금지
* 인간의 존엄성을
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체벌, 약인가 독인가)
3) http://go.idomin.com/87 (교사폭력은 군사독재의 유령이다)
4) http://blog.naver.com/trc4004 (폭력교실)
5) http://es.wikipedia.org (Legality of corporal punishment in Europe)
6) http://www.endcorporalpunishment.org (Lawfulness of corporal punishment)
*목차
1. 서론
1.
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인가? 성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
1) 서론 - 인간의 본성에 대한 논의에 앞서
2) 성선설(性善說) - 우리에게 친숙한 맹자를 중심으로
※ 인간의 본성에대한 고자와 맹자의 논쟁
3) 성악설(性惡說) - 순자, 맹자의 성선
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체벌의 문제화 - 과거
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인간 회복을 위한 교육을
1974. 10. 8 [경향신문]
‘체벌 근절 등 학교교육
비인간화 추방’ 캠페인
≪ 글 - 그림 파일 ≫
체벌, 과연 \'사랑의 매\'인가
1980. 10. 2
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