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체험주의적 관점에서 고양된 가치란 우리의 작은 경험들이 쌓여 확장을 통해 점점 더 정교화되는 가치들을 의미합니다. 그렇게 확장된 가치들을 평가하는 단일한 최상위적 원리는 없을 것입니다. 가치들은 열려 있는 다양한 경험의 물결입니
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체험주의적 시각을 수용하는 것은 실재론 또는 반실재론을 지지하는 것도 아니며, 동시에 그 어느 쪽을 거부하는 것도 아니다.
) 레이코프와 존슨은 최근에 자신들의 견해를 '신체화된 실재론'(embodied realism)이라는 이름으로 부르고 있지만 그
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체험주의 : 인간의 유한한 조건에 대한 고찰
3. 지배 논리의 내면화 : 경제적 기능주의에 입각한 노동자상(象)
1) 집단에 의한 노동자의 ‘경제인’화
2) 노동자 스스로에 의한 경제인화
4. '자생성‘의 원리 : 노동자의 경제인화 거부를
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체험주의적 분석, 성균관대학교
유승권(2011) - 맹자의 성선설 연구, 성균관대학교
정용환(2007) - 고자의 성무선악설과 맹자의 성선설, 동양철학연구회
최용복(1989) - 성선설 및 성악설의 전개와 의의, 인하대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 성선설의 내
성선설 맹자, 논쟁 도덕, [성선설, 성선설 내용, 성선설 논쟁, 성선설과 맹자, 성선설과 도덕, 성선설과 군자론, 맹자, 도덕, 군자론,
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체험주의의 철학적 전개」. 『범한철학』, 제10집 (1995): 341-76.
박종현. 『희랍 사상의 이해』. 서울: 종로서적, 1982.
비트겐슈타인, L. 『철학적 탐구』. 이영철 역. 서울: 서광사, 1994.
윤평중. 『푸코와 하버마스를 넘어서: 합리성과 사회비판』.
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