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경전만을 가지고 초기불교의 전체적인 맥락인 지·관 차제론과 다른 관→지나 지 관의 가능성을 말해주는 것으로 곧 바로 받아들이는 무리라는 것이다. Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
1. 경전의 의미
2. 빠알리 Nik ya에 나타난 Samatha와 Vipas
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검토’, 조준호 저, 「한국불교학」, 36:143-175, 2004.
43) ‘초기불교 禪定設의 체계에 관한 연구’, 김준호 저, 부산대학교 대학원 박사학위 논문, 2008.
44) ‘초기불교 수행법의 도덕교육적 의의:사띠(sati) 수행을 중심으로’, 신희정 저, 한국교원
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. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최초기경전에 나타난 지와 관
(1) 지개념의 전개
(2) 관의 대상
2. 사부사아함에 보이는 지관
(1) 단독의 지와 관
(2) 지관의 의미와 성격
(3) 선정수행으로서 지관의 위치
Ⅲ. 결론
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검토 및 문제제기 - 왜 최승호인가?
Ⅱ. 시적 기법에 대하여
1. 그로테스크 리얼리즘
2. 알레고리의 시학
3. 이미지와 메시지의 조화 - 이메시지(image+message)
Ⅲ. 시 정신에 대하여
1. 신즉물주의로 발현하는 문명
- 신즉물주
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수행법임을 애써 증명하려는 태도는 성급한 시도에 지나지 않는다는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통적인 이해
2. 지·관의 내용에 대한 경전적 근거
3. 지는 곧 사선
4. 관은 곧 사념처(또는 사념주)
5. 지·관의 차제에 대한 교리
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