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차에 실려져 일련의 재앙을 일으켜 빼앗긴지 7개월 만에 다시 이스라엘에 돌아오게 하셨다. Ibid., p. 306.
훌륭한 어머니와 박식한 엘리 제사장의 세심한 지도에 의해 사무엘은 25쯤 자신의 사명인 감당하게 되었다. 나라의 운명은 극히 절망적이
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이스라엘의 초기 종교’에서 나타나고 있는 하나님의과 내가 생각하는 내가 가리키고 있는 하나님의 모습이 결코 다르지 않다는 것을 인정하는 것이다. 그러할 때 구약신학은 그 이름의 진정성을 갖게 될 것이고 조금 더 하나님 본연의 모습
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이스라엘의 신앙과 실천을 이해하고, 또 구약성서 전승이 시작되고 발전된 역사적 상황을 이해하는 데는 둘 다 가치 있는 방법이다.
유대교의 회당과 그리스도 교회는 그 초기 시절부터 경전이라는 이름이 붙은 거록한 글들의 수집물을 가지
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이스라엘의 유일한 의식은 아니다. 그것은 다른 이웃나라들과 공통적인 관습으로 고정된 것이다. 동시에 기 관습은 고대 이스라엘인들이 유목민이었을 대 행했던 초기 관습이었다. 그리고 가나안인들의 종교 의식상의 주술적인 행동이었던
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초기 이스라엘의 종교는 그 내용성을 박탈당해 버렸다. 관례적으로 그 종교는 단일신교(henotheism), 즉 다른 민족들의 수호신들의 실재(實在)를 부정하지 않는 가운데 하나의 부족신 내지 민족신을 배타적으로 섬기는 것으로 서술되었다. 윤리
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