|
교회의 부유한 신도들이 교회 내에 가난하고 궁핍한 형제들을 돌보지 않고 무관심한 것을 지적을 하면서 예루살렘 교회가 보여준 이상으로 돌아가기를 촉구하는 것으로 보인다.47) Krodel, Acts, p. 95.
4. 예루살렘 교회의 구제 대상
마지막으로
|
|
|
서는 유대인이나 헬라인이나 똑같은 존재라는 사실을 분명히 밝히고 있다.
한국교회의 모든 성도들이 복음에 대한 올바른 이해를 가지고 믿음과 은혜로 시작한 신앙생활이 그 믿음과 은혜로 계속 이어지는 삶을 통해 율법주의적 신앙생활과
|
|
|
교회사, 크리스챤다이제스트 2011
박용규 저, 초대교회사, 총신대학교출판부 2009
김기홍 저, 이야기 교회사, 두란노 2010 1. 기독교가 탄생한 세계
1) 유대적 유산(Jewish Heritage)
2) 헬라 배경(Greek Background)
(1) 국가 종교들(Nationalistic Re
|
|
|
초대교회 역사, 서울: 기독교문서선교회, 1986.
Chadwick, Henry, The Early Church, 서영일 역, 초대교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
Gonzalez, Justo, L. A history of Christian Thought, Vol I, 이형기, 차종순 역, 기독교사상사, 고대편, 서울: 한국장로교출판사, 1
|
|
|
교회의 배교자(背敎者)들 p12
결 론 p12
부 록
가락국기와 가야 유물에 나타난 초대교회의 신앙 p13
경교가 한반도에 알려진 시기에 관한 많은 주장들 p16
대진경교유행중국비 번역문 및 기타 왕래서신 p17
알렉산더 12세와 기타 서신
|
|
 |
초대 교회사” 김성주역, (도서출판 엠마오, 1992)
2. “세계교회사”, 김기련 (도서출판 근화, 2005)
3. “그랜드 종합교리”, 김영진 발행, (제자원, 1996)
4. 켈리, \"초대 기독교 교리“ (크리스챤 다이제스티)
5. 제프리 행트스 “교회를 빛낸 거인
|
|
|
교회의 순수성을 강조한 도나투스파도 5장에서 다룬 것처럼 키리쿰켈리온파와 완벽한 차별을 두지 못한 결점을 남겼다. 그러나 마찬가지로 어거스틴이 ‘정당한 전쟁(Just War)’에 관한 이론을 발달시켜 전쟁과 박해를 합법적인 방법으로 수
|
|
|
기독논쟁인 “아리우스 논쟁”을 통해서 너무도 소중한 한 신학적 개념형성에 대한 바른 이해를 도와주신 김산덕 교수님께 진심으로 감사드립니다.
참고문헌.
서요한, 「초대교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」
|
|
|
초대교회사」. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
김희보. 「기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출
|
|
|
초대교회 선교는 지리적 확장 운동으로 이방 선교를 향한 세계 선교였다. 아울러 초대교회 선교는 수적 성장을 통계로 보여주는 좋은 예를 가지고 있다. 오순절에 예루살렘에 모인 제자들의 공동체는 120명으로 시작하였다.(행1:15) 그날 개종
|
|
 |
교회학교 유아부 봉사를 꾸준하게 경험하면서 다양한 현장에서 아이들의 목소리에 귀를 기울였습니다. 그리하여 아이들의 개별적인 발달특성에 관심을 가지고 관찰하며 더욱 아이들을 사랑하는 마음을 키워나갔습니다.
온정적인 보살핌을
|
|
메뉴펼치기
