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초원에 이르는 길(인간 정신의 세 단계)
1)낙타의 정신(중세의 인간관)
2)사자의 정신(수동적 허무주의, 근대적 인간관)
3)어린이의 정신(초인)
<니체의 윤리설>
<도덕에 대한 계보학적 탐구>
<선과 악>
1.선악의 절대적 이분법
2.주인
허무주의 초인, 영원회귀 윤리, 니체의 철학 (허무주의, 영원회귀, 초인, 윤리, 양심, 금욕주의, 도덕의 계보, 죄의식),
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주인-대리인 모형의 연쇄관계가 나타난다고 볼 수 있다. 여기서도 마찬가지로 정보의 비대칭성에서 기인한 역선택과 도덕적해이의 가능성 또한 나타난다.
부산대 학생처에서 멘토를 선발할 때 어학능력, 봉사활동경험, 인간성, 성실성 등 멘
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주인의 도덕’을 따르며, 선과 악조차 그에게는 중요하지 않다. 인간은 ‘동물과 초인 사이에 놓인 사다리’이며, 인류의 역사는 모두 이러한 초인의 탄생을 향한 역사이다. 안광복(중동고 철학교사,서강대 철학과 박사과정) '고교독서평설(
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도덕 가치교육의 교수모형」. 교육과학사. 1996.
3. 박병기 추병완 저. 「윤리학과 도덕교육」. 인간사랑. 1996. 1. 가치의 개념
2. 가치명료화 접근법의 배경
1) 가치명료화 접근법
2) 가치명료화 접근법에서의 가치
3) 가치화 과정
3.
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도덕적 문제의 내면에는 죄의 문제 존재,(죄란 인간을 나태하게 만들고 파괴하고 부정적인 결과 초래, 개인을 파멸시키고 주위 사람들을 해치고 사회를 파괴하는 것)
☞ 죄의 특성 : 개인 지향적, 순간적, 말초적, 인간을 쉽게 유혹, 쉽게 중독
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