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할 것 같다고 말한다. 두 가지 욕구란 하나는 우리에게 제시되는 모든 가정을 끈질기게 의심하면서 꼬치꼬치 따져보려는 욕구이고, 다른 하나는 새로운 생각을 열린 마음으로 받아들이려는 욕구이다.
3. 결어
유인촌 전 장관이 한국예술종합
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법의 연구』, 1994, 서광학술자료사
김기혁 - 『국어문법연구』, 1995, 박이정출판사
김동석 - 『N. Chomsky의 보편문법』, 1991, 형설출판사
김승곤 - 『변형생성문법론』, 1982, 건국대학교 출판부
김영희 - 『한국어 통사론의 모색』, 1988, 탑출판사
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촘스키, 세상의 권력을 말하다(1). 노암 촘스키. 시대의창. 2004.04.12
에드벤처 캐피털리스트. 짐 로저스. 굿모닝북스. 2004.11.05
21세기 한민족(1998~2004) 김대중. 돌베개. 2004.12.22
이상엽의 실코로드탐사. 이상엽. 생각의 나무. 2003.03.28 Ⅰ. 내가
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생각을 하느냐 안하느냐에 있다고 이해된다. 타인, 타 집단의 생각을 마치 자신의 생각으로 착각하고 그런 생각을 가진 채, 그런 생각으로 행동하는 것이 문제라는 의미다. 이것이 비판적 사고를 가지고 우리가 항상 깨어 있어야 할 이유이다.
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법 규칙을 자발적으로 습득할 수 있다. 또한, 반복적이고 긍정적인 피드백을 통해 언어를 보다 효과적으로 학습할 수 있다.
결국 스키너와 촘스키의 이론을 종합적으로 고려한 언어 교육 접근법이 바람직하다. 즉, 아동이 언어를 자연스럽게
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