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조물된 특성을 절대로 삭감하지 않으신다. 우리는 사람이며 인격체(person)이다. 즉 우리는 기계가 아니라는 말이다. 하나님은 그 점에 있어서 우리 인간을 로봇 취급하지 않으시고 인격으로써 우리는 대하심을 엿볼 수 있는 것이다. 하나님은
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총신대학교출판부 2009
김기홍 저, 이야기 교회사, 두란노 2010 1. 단일신론(MONARCHIANISM)
1) 역동적 단일신론(Dynamic Monarchianism)
2) 양태론적 단일신론(Modalistic Monarchianism)
2. 아리안주의(ARIANISM)
1) 아리우스(Arius)
2) 니케아 종교회의(T
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총신대학출판부. 2001
「현대교회 예배학 신론」, 서울: 총신대학출판부. 1985
김원배, 「청교도 시대 사회 정치적 상황과 설교의 특징」, 서울: 그 말씀. 1996.
김창규, 「교회성작과 성교방법론」, 서울: 쿰란 출판사, 1992
곽안련, 「설교학」, 서
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총신대학교 출판부, 1998년판.
6. 이형기, [세계 개혁교회의 신앙고백서], 한국장로교출판사, 1996년판.
7. 서철원, [아따나시오스 신학-신학지남], 신학지남사, 1998년판.
8. 차영배, [개혁교의학(신론)], 총신대학 출판사, 1994년판.
9. 이후정/홍삼열
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총신대학교는 이러한 세계적인 추세와 범사회적인 추세, 또한 교단의 부흥발전구상에 발맞추어 4대 발전방향을 정하고 총력을 집중하고 있다.
2. 조직신학과의 현 주소
조직신학에서 다루는 과목
- 변증학, 험증학, 조직신학 서론, 신론, 인
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총신대학교 출판부, 1980
현유광, 『복음주의 실천신학 개론』, 서울 : 도서출판 세복, 1999
김득룡, 『현대교회 행정학신론』, 서울 : 총신대학교 출판부, 1985
찰스 A. 티드웰, 『교회행정을 위한 효과적인 지도자론』, 박두헌 역, 서울 : 쿰란 출
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다. 또한 죄사함의 확신도 없이 알라에게 무조건 엎드리는 모순이 있다. 그러므로 이슬람교는 모순되고 오류에 빠진 이단이 된다.
그들의 신론에 있어서 우리와 마찬가지로 유일신 사상을 가지고 있긴 하지만 ‘아도나이’가 아닌 ‘알라’
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