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총체로 규정하고 양간 간에 균형적 초점을 유지하도록 지식과 기술을 연마하여야 할 것이다.
Ⅳ 참고자료
- 김기태외, “사회복지실천론”, 양서원, 2006
- 장수미외, “사회복지실천기술론”, 학지사, 2012
- 김영준, “지적장애아동 가족의 심
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초점을 맞춘 도덕 교육, 역사와 문화적 전통을 소중히 여기는 도덕 교육, 구체적 실천을 중요시하는 도덕 교육, 공동체의 다른 구성원들에 대한 책임감 및 배려와 같은 도덕적 정서의 계발을 소중히 여기는 도덕 교육, 공적인 문제들에 대한
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규정한 것 등은 모두
플라톤의 사상에 뿌리를 두고 있는 것이다.
1. 플라톤의 신체관을 통해서 보면 그의 신체관은 항상 정신을 우위로 두고 신체는 정신을 보조하는 별개의 실체로 생각하는 이원론적 견해를 취하고 있다.
2. 아리스토 텔레
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총체서술과 문법체계, 일지사, 1993
◎ 김영배·신현숙, 현대 한국어 문법, 한신, 1987
◎ 서태룡 외, 문법 연구와 자료, 태학사, 1998
◎ 이익섭·임홍빈, 국어문법론, 학연사, 1988
◎ 윤희재, 윤희재의 학교문법의 이해
◎ 최재희, 한국어 문법론, 서
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총체적 언어접근법과 균형적 언어접근법의 차이점에 대해 서술해 보았다. 언어는 의사전달 수단에 따라 음성 언어와 문자 언어로 나눌 수 있다. 음성언어는 말하는 사람과 듣는 사람이 말소리(음성기호)를 통하여 같은 시간, 같은 공간 내에
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