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최시형에 대한 평가
태어날 때부터 어떤 사람은 양반의 자손이기 때문에 호위호식하고 살아가게 되고, 또 다른 사람은 상놈이라는 꼬리표가 붙어 평생자신의 신분에 만족하고 살아야 했던 조선왕조 사회도 18세기부터는 신분제 사회에 대한
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대하여 : 신의 계시에 대하여 현존하는 종교 중 대체로 유신 종교(有神宗敎)가 이를 믿고 있다.
5.내세관 : 많은 종교가 내세나 혹은 이상의 세계를 믿으며 그것의 실현을 하고자 한다.
6.도덕률: 어느 종교나 그 종교 나름대로 최고의 도덕률
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최시형을 중심으로 한 교단 지도부로서 갑오농민 전쟁이 일어나기 전 정부를 상대로 종교박해를 중지하라는 요구를 하기도 했지만, 궁극적으로는 무력 봉기를 반대하고 이를 벌하려고 하였다. 사실 최제우도 종교로서 동학을 세웠으며 억지
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최시형의 정치사상”, <동학학술총서>, 모시는 사람들, 2003.
두산대백과사전
www.korearoot.net 동학의 발생
1862년 농민항쟁의 발생계기
붕당정치의 변질과 정국의 변화
서구자본주의의 침투와 위기의식 고양
수운 최제우
동학사상
결
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대하여, 조선인끼리의 골육상쟁을 중지하고 '척왜척양의 義'에 합류하라고 호소하였다. 이는 '고시 경군 여 영병 이교 시민(告示京軍與營兵吏校市民)'에서 알 수 있다. 1894년 9월 농민군이 다시 봉기하여 일본군의 방어진지이자 충청도 감영이
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