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최치원의 위치는 아무리 강조해도 지나침이 없을거라 생각된다.
■ 참고문헌
이재운, 『최치원 연구』, 백산자료원, 1999
김중열, 「최치원 문학 연구」,『고려대 박사학위논문』, 1984.
최경숙, 「최치원 연구」,『부산사학』5집, 1981.
양기선,
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최치원전이 우리문학사에 주는 의의는 최치원전이 설화가 아닌 소설로 보았을 때 우리나리의 최초 소설 발생을 금오신화가 아닌 최치원전으로 보는 견해가 많다는 알아야 한다. 그마만큼 최치원전에 대한 연구는 우리 고전소설사에 차지하
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최치원의 위치는 아무리 강조해도 지나침이 없을거라 생각된다.
■ 참고문헌
이재운, 『최치원 연구』, 백산자료원, 1999
김중열, 「최치원 문학 연구」,『고려대 박사학위논문』, 1984.
최경숙, 「최치원 연구」,『부산사학』5집, 1981.
양기선,
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최치원이 서거한 이후 오늘날까지도 그에 대한 평가는 끊임없이 계속되고 있다. 「신라최고의 사상가 최치원 탐구」,한국사학회 동국대학교 신라문화연구소 편, 주류성, 2001, 中
김창겸, 고운 최치원에 대한 후대인의 평가, p.201
고운은 그 이
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최치원의 중국사 탐구와 사산비명 찬술, 韓國史學, 2005
장일규, 崔致遠의 社會思想 硏究, 도서출판 신서원, 2008
- 학위논문
곽승훈, 최치원의 사산비명 찬술에 대한 시론, 실학사상연구 19, 2권 0호, 역사실학회, 2001.
곽승훈, 최치원의 중국사 탐
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연구 역시 이러한 기본 입장을 이해한 바탕 위에서 이루어져야 할 것이다.
도선사상에 대한 최치원의 이해는 여러 영역에 두루 통했던 것으로 보인다. 도가사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라에 유학할 때
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