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최한기는 19세기 중엽의 격동기에 살면서 한편으로는 실학파의 문제의식을 계승하고 다른 한편으로는 당시에 도입된 서양 과학과 세계정세에 대한 지식을 수용함으로써 이전의 실학자들보다. 훨씬 높은 차원에서 독창적인 사상 체계를 세웠
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사상연구, 조선시대사 연구총서 5, 집문당
○ 권오영(1999), 혜강 최한기의 생예와 기학, 정신문화연구원 학술 세미나
○ 권오영(1998), 최한기의 생예와 학문적 편역, 동양철학연구, 동양철학연구회, 제18권 1호
○ 박성수(1999), 실학자 최한기의
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사상의 형성배경과 전개과정
Ⅲ.성호학파와 북학파의 실학사상
1)성호학파의 실학사상
2)북학파의 실학사상
Ⅳ.19세기의 실학사상
1)다산 정약용-실학의 집대성
2)추사 김정희-고증학과 실사구시
3)혜강 최한기
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홍대용과 박지원의 사상에서 낙론의 인물성동론이 사물연구의 철학적 토대로 활 1.학문적 지향과 사상적 지향
1)학문적 지향
2)사상적 지향
-인간론과 사회론
-정치론
-변통론과 개국론
2.기학의 철학적 구조의 성격
3.맺음말
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최한기는 기의 철학을 주장하여 실학이 개화사사응로 전환될 수 있는 논리적 토대를 닦고 스스로의 근대화 기술을 연구하였고 개국통상론을 주장하여 선각적인 개화사상가로써 실학에서 개화사상으로 연결되는 가교의 역할을 하였다. 박규
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사상계 63.
이동환(1976), 「연암의 사상과 소설」, 『고전 문학을 찾아서』,문학과 지성사.
이동환(1984), 「박지원론」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 57.
이암(1995), 『燕巖 미학 사상 연구』,국학자료원, 92.
이우성(1957), 「실학파의 문학- 박지
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실학과 18세기 북학사상』, 예문사원, 2005.
이숙경·김영호 공저, 『의산문답』, 꿈이있는세상, 2006. - 개혁을 꿈꾼 과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의 사상
2,1
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실학사상의 발전 형태인 개화기의 개화사상은 개화기 내에서도 자체적인 발전을 꾀했는데 이것은 『독립신문』과 『대한매일신보』의 개화기시가 내용의 차이에서 쉽게 파악할 수 있다. 이 개화사상의 발전에는 독립협회에서 주관한 만민
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사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이 대두된 18세
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실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의
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